Индустрия | Ролевых | Игр | На | Русском | Языке
ИРИНРЯ
1989 | 1990 | 1994 | 1995 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 | 2017 | 2018 | 2019 | 2020
Возмездие божественной кошки (Второй виток)

Онлайн-тест

1671 не умер, но пока там странная неопределенность, я хочу потестировать модуль, который сделали я и Престо при участии Битютня.

Принцип прост - я выкладываю куски текста, вы что-то уточняете, описываете как б вы прошли этот сюжет, выступаете с замечаниями и предложениями.

Далее под этим тэгом я буду выкладывать материалы по миру и сам текст модуля. В будущем - иные сюжеты из того же сеттинга.

Замечу также, что в рамках той системы, над которой я работаю, Второй виток - один из трех базовых сеттингов наряду с Альтернативным Настоящим и Готикой-1894.

Итак, аудиторию ждет...

ВОЗМЕЗДИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ КОШКИ
Колониально-политический детектив в мире плаща и шпаги

14:13 24/06/2010
Makkawity
Makkawity


Итак, Кошки-1

ВВОДНАЯ ДЛЯ ИГРОКОВ
«Второй виток»

Система, по которой предлагается играть приключение - 7море. Однако события разворачиваются не на базовой для этой системы Тейе, а в другом сеттинге. Некоторые моменты, завязанные на игровую механику (наличие героев и злодеев, атмосфера свашбаклинга и тп) сохраняются, но политическая, религиозная и метафизическая составляющие мира отличаются в корне. В данной главе мы вкратце обрисуем те моменты сеттинга, которые имеют непосредственное отношение к данному приключению
.
Древние
Мир второго витка - это мир возродившейся цивилизации. Более тысячелетия назад человечество было на гораздо более высоком с технической точки зрения уровне развития. Люди научились лечить многие болезни и заменять живые органы на рукотворные, поднялись в небо и спустились в глубины океана, и даже путешествовали к другим планетам. Потом случилась катастрофа. Люди в своей гордыне разгневали Всевышнего, и тот низверг их с ложного престола. По крайней мере, так говорит Церковь.

Факт остается фактом - цивилизация людей рухнула. Огромные цунами, землетрясения, взявшиеся неизвестно откуда чудовища, техногенные катастрофы, голод, неизвестные болезни, вооруженные конфликты унесли миллиарды жизней. Земля стала пригодна для нормального существования только спустя шестьдесят лет, когда чудовища начали пропадать, климат стабилизировался, и осколки человечества вышли из подземных убежищ и принялись по крупицам собирать остатки былого величия.

Сейчас от Древних остались гигантские убежища под самыми старыми современными городами, многочисленные руины (в цивилизованных районах давно разобранные на металлы, стройматериалы и другие полезные вещи, а в неисследованных - почти полностью разрушившиеся под воздействием времени), немногие письменные источники (человечество успело практически полностью перейти с бумажных носителей на цифровые) и некоторое количество все еще работающих артефактов, сохранившихся в карманах остановившегося времени или специальных защищенных хранилищах. Также сохранились чудесные Барьеры - преграды высотой в несколько километров на некоторых границах ойкумены, которые можно пробить разве что чудовищным оружием Древних, которое разрушает само творение (ядерное оружие).

При этом представление о том, как выглядел мир Древних, сильно зависит от образования и членства в организациях, которые занимаются изучением их наследия. Например, крестьянин знает, что у Древних были повозки, как у него самого, но двигались они волшебным образом без всяких лошадей. Образованный дворянин знает, что повозки делали из железа, и что вместо лошади в них стояли специальные механизмы, требующие специального топлива. Член соответствующего ордена в Церкви будет иметь общее представление о работе двигателя внутреннего сгорания и перегонке нефти в бензин. К такой картине привело также и то, что Церковь с подозрением относится к наследию Древних, и специальный орден оценивает, что есть благое наследие, которое можно использовать, а что есть пагубное, требующее запрета.

Религия

Ключевую роль в том, что люди не канули в забвение, сыграл человек, которого в последствии стали называть Пророком. Еще до Ночи Чудовищ он предупреждал, что человечество движется к погибели, хотя к его словам мало кто прислушивался. Когда случилась катастрофа, Пророк и его немногочисленные последователи оказались едва ли не самыми приспособленными к новым условиям, и даже имели готовую сеть подземных убежищ, которые построили за свой счет. Пророк научил спасенных им людей, как пережить катастрофу и начать все с нуля. Оставшиеся после него труды - подробнейшее руководство по выживанию в любых условиях, от пустыни до тайги.

Вторая ключевая фигура в религии - Учитель Добродетели. Он родился еще при жизни Пророка, и более того, престарелый Пророк спас группу детей, среди которых был и юный Учитель, от дракона, пожертвовав своей жизнью. Учитель составил подробное учение о правильно устроенном обществе. В круг его интересов входило все - этика, гражданское право, семейные ценности и проблемы власти и подчинения.

Основатель, живший несколько веков после Учителя, придал Церкви сохранившийся до современности вид, формализовав чуть ли ни все вопросы, касающиеся ее организации и взаимодействия с государством. По сути именно он создал на основе этических трудов Учителя полноценную религию Всевышнего. Именно с созданием Церкви связывают то, что цивилизация пережила Сумерки - период политического хаоса, наступивший по ряду причин век спустя после окончания Ночи Чудовищ.

Церковь играет огромную роль в современном обществе, не только предотвращая перегибы в поведении светских властей и объединяя общество, но и служа посредником при межгосударственных конфликтах. Однако несколько десятков лет назад Церковь Единого пережила самое серьезное потрясение в своей истории - раскол на две ветви, аналогичный появлению протестантизма в Европе.

Черный культ
Черный культ - это самое близкое к официальному врагу Церкви, что есть в мире. Не очень ясно, являются ли различные проявления, приписываемые Черному культу, действительно скоординированными действиями какой-то тайной организации, или во всех случаях действовали независимые группы. Объединяют их по одному признаку: культисты полностью лишены каких-либо моральных принципов и ценностей и считают, что жить и править достойны только сильнейшие. В одном из случаев, например, культ отравил несколько тысяч человек в городе, где пряталась противостоящая им группа героев.

Именно Черному культу приписывают эпидемию Великой Чумы, болезни, которая выкосила чуть ли не две пятых населения в мире и отбросила возрождающееся общество в Сумерки.

Официальная позиция Церкви относительно культа заключается в том, что человек, отрекшийся в своем сердце от Единого, становится своего рода инвалидом, теряет то, что отличает человека от животного. Соответственно, на людей, объявленных церковными властями принадлежащими к Черному культу, никакие законы не распространяются - их можно и нужно убивать без жалости при любой возможности без суда и следствия, как бешеных зверей. Стоит признать, что Церковь не пользуется этим своим правом в политических целях.

Геополитика
Мир второго витка имеет многие параллели с Европой, но "все совпадения случайны". Это фишка сеттинга.

В текущий момент ведущим геополитическим игроком в мире является Арагонская Империя, или Империя Незаходящего Солнца, похожая на смесь Испанской Империи и традиционного Китая с небольшой примесью Византии. Уровень ее развития приблизительно соответствует новому времени (замковое пороховое оружие, централизация королевской власти) с поправкой на социальные институты и знания, доставшиеся в наследство от времени до катаклизма (например, медицина скорее на уровне 19 века, есть социальные лифты помимо церкви). На управляемость государства также положительно влияет наличие портальных камней, секретом которых Империя владеет единолично.

Не так давно Империя пережила пик процветания, и сейчас сползает к закату. Основной источник внутренних проблем для империи - завоеванная чуть больше века назад северная провинция Геедерланд. Незадолго до начала приключения там произошли волнения, который удалось успешно ликвидировать в зародыше. Однако обстановка остается напряженной, и ходят слухи, что дело обходится не без внешнего влияния.

Основной соперник Империи - Альбион. Он похож на Англию времен Кромвеля, но есть обожаемая народом королева Элейн, лежащая в коме в хрустальном гробу работы Древних после предполагаемого покушения. Отношения Империи с Альбионом становились все хуже и хуже последние 20-30 лет, а теперь все идет к войне. Ссора дошла до того, что в официальной имперской переписке Альбион именуется "Страна Б".

Тут стоит сказать, что до недавнего времени Империя обладала самым мощным флотом в мире, но где-то лет 50 назад, когда у нее появились портальные камни, необходимость в морском транспорте начала спадать. Альбион же, будучи островным государством, напротив много ресурсов вкладывал в развитие своего флота. В итоге сейчас военное лобби в Империи призывает нанести по Альбиону упреждающий удар.

Еще о флоте и морских путешествиях следует сказать, что они представляют значительную опасность из-за водящихся в глубоководных районах исполинских чудовищ, сохранившихся со времен катастрофы. Часть навигационного сезона, когда в морях ведут свои брачные игры левиафаны, огромные хищные киты, в принципе закрыта для людей, а суда довольно четко делятся на каботажные и «суда открытого моря», напоминающие не столько каравеллы Колумба, сколько гигантские джонки Чжэн Хэ.
Также в мире существуют менее значимые страны условной Европы, плохо контролируемые Новые Земли далеко за океаном и условная пустынная Африка где-то на задворках Империи. Первые, в отличие от нашего мира, представляют ограниченный интерес ввиду отсутствия особых богатств и сложности морских путешествий. Вторая слабо населена и знаменательна в основном тем, что оттуда родом марканцы. Это жители Горной Марки, потомки которых пережили Ночь Чудовищ независимо от Первого Пророка, и у которых сложилось общество постоянно воюющих друг с другом диких кланов. Из марканцев Империя набирает элитные войска, выполняющие роль оружия устрашения для сепаратистов.

Портальные камни
В мире существуют разные чудеса, оставшиеся от Древних, которым современная наука просто не может дать объяснения. Самое зрелищное из таких чудес - портальные камни, секрет которых Империя обнаружила в Западных Землях пол века назад.

Камни идут парами, настроенными друг на друга. С неравными промежутками от одной до полутора недель пара входит в резонанс и начинает тихо гудеть. При этом вокруг каждого камня возникает сферическая зона радиусом около полутора метров, границу которой можно почувствовать на ощупь по небольшому сопротивлению. Резонанс сохраняется в течение пяти-десяти минут, после чего участки пространства вокруг камней и сами камни меняются местами. На этом резонанс заканчивается, и камни "засыпают" до следующего сеанса. Камни, находящиеся в активной зоне друг у друга, в резонанс не входят (это распространяется даже на камни не из одной пары, благодаря чему камни можно безопасно транспортировать).

Сами камни серо-голубые, с белыми прожилками. Имеют размер чуть больше человеческой головы, неровной более-менее округлой формы. Весят около 100 килограммов. Кроме того, они относительно хрупкие (как гранит). При разрушении одного камня из пары (достаточно просто большого скола) пара теряет все необычные свойства.

Иногда в работе портальных камней случаются непрогнозируемые сбои, начиная спонтанным "засыпанием" пары на несколько лет и заканчивая воспламенением груза при переносе. Это случается не слишком часто (каждый сотый перенос происходит "не штатно", каждый десятитысячный представляет реальную опасность), но именно по этой причине особо ценные вещи предпочитают доставлять нормальным способом.

Кроме того с точки зрения Церкви портальные камни - весьма сомнительный дар. В свое время развернулась очень серьезная дискуссия относительно того, стоит ли их считать Благими или Пагубными, но в итоге прагматизм перевесил. Тем не менее, людям, воспользовавшимся камнями, в обязательном порядке предписана исповедь.

Империя использует портальные камни для пересылки почты и малогабаритных ценных грузов (услуга вполне доступна человеку среднего достатка). Также портальным камнем можно воспользоваться для спешной доставки человека или небольшой группы людей в отдаленный район, хотя по понятным причинам к этому способу прибегают редко. Перенос людей активно применялся в первые годы освоения западных земель, когда морское сообщение с ними было нестабильным. Этим же способом можно переслать, например, группу с широкими полномочиями в район, где требуется срочное вмешательство специалистов.

Подавляющее большинство пар камней связывают различные города Империи с подвалами Управления Почты. В частных руках официально пар портальных камней нет, хотя неоднократно бывали случаи, что дальним частным экспедициям выдавались два камня из разных пар для связи с домом.

"Магия"
Магии в общепринятом фентезийном смысле в мире не существует. Однако иногда люди приобретают странные способности, пережив необычные ситуации. Например, один из прославленных исследователей Западных Земель воспользовался портальными камнями, после чего у него прорезался сверхъестественный дар интуиции во всем, что касалось поиска чего-либо на местности. Общее правило для "магии" - она не имеет внешних проявлений, которые резко выходят за рамки обычного представления о мире.

Остальные "волшебные" явления в мире объясняются чудесами древних. Учитывая, что сведений о погибшей цивилизации сохранилось довольно мало, объяснить многие находки современные ученые просто не могут, хотя до ситуации "пикника на обочине" дело, конечно, не доходит.

Место действия
Нинэй - небольшой остров, затерявшийся посреди океана. Когда-то он представлял для Империи большую ценность, поскольку являлся транзитным пунктом для кораблей, идущих в заокеанские колонии. Однако потом появились портальные камни, а заокеанские земли оказались не очень нужными. В итоге Нинэй оказался на обочине жизни. Со старых времен на острове остались отличные доки, форт, слишком большой для расквартированного в нем сейчас гарнизона, и неожиданно развитая для этого захолустья столица.

По размерам остров приблизительно соответствует Ирландии, однако значительная его часть плохо приспособлена для освоения из-за крайне сложного рельефа и джунглей. Самая высокая точка - действующий вулкан, находящийся в восточной части острова. Высота - чуть больше полутора километров.

Освоенная часть занимает где-то треть острова на юге, и обстановка там заметно отличается от севера. Там нет гор, есть много места под пастбища и плантации, хотя на востоке и ближе к горам имеются и превалирующие на остальной территории джунгли. В море гораздо меньше рифов, и оно гораздо безопаснее для рыболовства. Также там есть причал постройки Древних, который позволяет швартоваться судам открытого моря, и других мест для этого на острове просто нет.

Основная часть населения - аборигены, пережившие каким-то образом Ночь Чудовищ. За века изоляции у них сложилась специфическая культура, которая помимо прочего, включала дворянскую вольницу и бесправие крестьян в худшем виде (мастер может ориентироваться на панскую Польшу), а также культ Друуду, практикующий человеческие жертвоприношения. Экспедиция Империи, высадившаяся на Нинэй более 60 лет назад, захватила остров силой при поддержке части местного дворянства и бездействии крестьян и под корень вывела жрецов Друуду.

В последующие годы на острове произошло одно крупное восстание и с полдесятка мелких бунтов. Восстание, которое на Нинэй называют Барской Смутой, случилось через десяток лет после завоевания и было по сути конфликтом между местными знатными родами, которым не нравились ограничения при новой власти. Примечательно оно также тем, что одновременно на острове появилась ересь, которая попыталась объединить догматы Церкви с местной религией. Создатель ереси поддерживал восставших, и выкорчевывали ее довольно жестко, что вышло Империи боком. Если сразу после завоевания Империя, при которой порядки стали значительно мягче, воспринималась местными как манна небесная, то после восстания наступило время избавления от иллюзий. Семена недовольства, посеянные тогда, обильно проросли два поколения спустя на фоне того, что людей, на личном опыте знающих, насколько плохо жилось до завоевания, практически не осталось.

Однако в целом программа по интеграции островитян пошла достаточно успешно, и на данный момент лояльность острова метрополии высока. Большинство высших чиновников на острове, конечно, имперцы, и мнение о туземцах у них невысокое, но при этом низовые должности занимают местные уроженцы, а туземные дворяне пользуются почти теми же привилегиями, что и имперские.

Возвращаясь к северу и югу. Юг - это по большей части места цивилизованные. Тут почти все говорят на имперском диалекте, знают, что такое огнестрельное оружие и уважают имперские порядки. Чем дальше на север и восток, тем места становятся более дикими, а за горами появляться откровенно небезопасно. В джунгли Империя свое влияние распространять силой не собирается, поскольку там сложно воевать и нечего взять. Поэтому проще ждать, пока дикари постепенно сами перейдут под власть короны. Изредка из джунглей приходят отряды "охотников за ушами", и тогда из столицы или второго имеющегося на острове города посылают карательную экспедицию. Но по большей части дикари охотятся друг на друга, а те, что живут поближе к цивилизованным землям, предпочитают не нарываться на неприятности и торговать.

Также на Нинэй есть достаточно большой контингент ссыльных из метрополии. Часть их них работает на каторге под охраной. Часть просто ущемлена в правах, но живет свободно.

Население освоенной части острова - порядка 70 тысяч человек. Если учитывать пригороды, то 10 тысяч живут в двух городах - столице Санта-Доминго и Рекупедаде, административном центре района, где проживает основная масса ссыльных поселенцев. Основные отрасли производства - сельхозпродукция (фрукты, какао-бобы, местная разновидность свиней), рыболовство, лес на экспорт, отделочный камень туда же, некоторые лекарственные растения и пряности. Рядом с Рекупедадом есть город древних, сохранившийся в пристойном состоянии до нынешних дней благодаря засыпавшему его пеплом вулкану. Силами каторжан в этом месте добываются некоторые полезные вещи.

В остальном Нинэй представляет собой беспросветную дыру.

Герои
В такой медвежий угол как Нинэй просто так никто не попадает. Для имперского чиновника это ссылка практически без перспектив карьерного роста. Герои также с вероятностью имеют своих скелетов в шкафу. Ниже мы разберем несколько потенциальных вариантов персонажей.

Следователь
Следователь попал в неприятную историю в Геедерланде, по результатом которой его патрон, а по совместительству двоюродный дядя, отсылает неудобного протеже на Нинэй с глаз долой, чтобы он побыл в тени, пока не уляжется пыль. Этот персонаж обязателен в приключении.

Из навыков у этого персонажа предполагаются навыки следователя, как и можно было предположить, а также слежка, скрытность и тп. Кроме того, будучи в прошлом морским офицером, он прилично владеет шпагой и знает основы тактики.
Если мастер хочет, чтобы все герои начинали приключение уже сыгранной группой, то эта легенда распространяется на остальных персонажей, которые также участвовали в истории с раскрытием заговора и на Нинэй изображают младших родственников или друзей Следователя. Описание приключения в целом исходит именно из такой предыстории.

Аристократ
Этот персонаж - наследник одного из имперских грандов, которого отец отправил в путешествие по землям Империи в качестве дополнения к домашнему образованию, чтобы он "перебесился" вдали от света.

Аристократ является самым высоким по статусу дворянином на Нинэй. Также он богат, что подразумевает доступ к дорогим вещам, вроде надежного огнестрельного оружия с ограниченным запасом патронов.

Из навыков он обязательно имеет классическое образование, дающее общее знание по текущей политике, истории, теологии, юриспруденции и Древним в рамках, дозволенных церковью.

Также Аристократ может быть на выбор лучшим фехтовальщиком среди героев, неплохим в теории военным тактиком, знатоком придворной жизни или хорошим ученым.

При желании Аристократ может быть женским персонажем

Слуга
К Аристократу прилагается доверенный Слуга, которого папа послал с сыном, чтобы тот не давал господину впутываться в неприятности.

Он может быть как НПС, виртуозно произносящим страдальческим тоном фразу "жениться бы вам, сеньор", так и полноценным героем, служащим телохранителем/ловким малым.

Слуга может быть конфеданте благородного происхождения.

Ученый
Ученый прибывает на Нинэй по заданию от университета с целью исследовать местную флору и фауну на предмет полезных свойств.

У него есть навыки врача и ученого в области естественных наук, а также определенные навыки выживания в дикой местности.

По желанию специализация может быть на любом из этих аспектов.

Священник
Священник из Управления Исторической Правды попадает на Нинэй для написания диссертации по истории острова.

Из навыков у Священника обязательно имеются теология, навыки выживания, опыт работы с письменными источниками и умения работы с толпой, так как, помимо составления истории, данный орден во многом отвечает за вопросы пропаганды и индоктринации.

По желанию - научное образование, продвинутые навыки выживания, медицина, знание древних, в зависимости от принадлежности в прошлом к другому церковному ордену.

23:09 24/06/2010
Makkawity
Makkawity


Кошки-2.

ПОДРОБНЕЕ ДЛЯ МАСТЕРА: СЮЖЕТ, СЕТТИНГ, ПЕРСОНАЖИ

СУТЬ ПРИКЛЮЧЕНИЯ
Для героев приключение начинается как серия детективных расследований, но чем дальше, тем больше нужно заниматься политикой и решением того, на что потратить свое отнюдь не бесконечное время.

Основной сюжет приключения развивается вокруг попытки переворота на острове. Один из чиновников в администрации Нинэй хочет воспользоваться назревающей войной между Империей и Альбионом и захватить власть на острове.

У заговорщика - Шерифа - есть ряд козырей для осуществлении его замысла. Он является самым влиятельным де факто имперским чиновником на острове и пользуется определенным авторитетом среди местных дворян. Также в его распоряжении есть источник золота, неизвестный больше никому.

Поддержку заговора осуществляет Альбион, у которого на Нинэй есть свой агент, Алехандро Кортаро. Альбион должен прислать небольшой флот, воспользовавшись небольшим промежутком между сезоном штормов и сезоном брачных игр левиафанов. Альбионцы подготовят Нинэй к обороне от Империи, а также окажут ему дипломатическую поддержку на международной арене.

Последним элементом (а точнее тайным инициатором) заговора является Боккор, самопровозглашенный лидер возрожденного культа Друуду. Между ним и Шерифом нет особой любви, но до определенного момента они могут работать на цели друг друга. Другой вопрос, что будущий строй в представлении Шерифа отличается от представления Боккора, поскольку каждый хочет власти для себя. Боккор собирается крутить Шерифом за счет фармакологических секретов и конспирации, а Шериф собирается убрать Боккора, когда придет время.

ПРЕДЫСТОРИЯ СОБЫТИЙ
Нинэй до завоевания
Пока на Нинэй не прибыла экспедиция ван Рора, там существовало две родственные культуры. В джунглях как и сейчас были дикари-охотники, а том районе, который сейчас контролируется империей, существовала феодальная раздробленность, напоминающая польскую дворянскую вольницу. Дворяне пользовались полной безнаказанностью со стороны простолюдинов, и проводили время в охоте на дикарей и грызне с соседями. Простолюдины занимались тем, что старались не попадаться господам на глаза, потому что дворянин в плохом настроении вполне мог зарубить чем-то не угодившего ему крестьянина.

Король на Нинэй был, но он был первым среди равных, и звание это скорее имело религиозное наполнение. У него было определенные обязанности перед богами и жрецами Друуду, а в случае больших проблем его вполне могли назначить искупительной жертвой и сжечь в плетеной клетке либо повесить истекать кровью на священном эвкалипте.

Единственным ограничением власти дворян служили жрецы Друуду, и их влияние было очень велико. Культ говорил о природном балансе и двух взаимодополняющих началах – рождении/созидания и смерти/разрушения. Ветвь рождения была представлена божественной кошкой, ветвь смерти - божественной ядовитой змеей. Власть жрецов основывалась на некоторых секретах Древних, которые были в их распоряжении. В частности, они могли наслать на провинившихся Кару - ужасную болезнь, от которой нет лекарства.
Стараниями жрецов Друуду жизнь всех людей обросла огромным количеством табу и ритуалов, а жрецы активно вмешивались в политику, устраняя противников с помощью яда и других дворян. При этом было достаточно жесткое разделение на жрецов кошки и жрецов змеи. Кошкопоклонники играли роль "доброго полицейского", поскольку заведовали целительством, повышением урожайности и тому подобными вещами. Однако именно они доводили до людей правила и табу, и они же следили за их соблюдением. Ветвь змеи была обществом анонимных тайных убийц-отравителей и палачей. В частности, именно жрецы змеи осуществляли человеческие жертвоприношения.

Экспедиция ван Рора
К моменту прибытия на Нинэй имперской экспедиции режим на острове был довольно отвратительным, и быстро разобравшиеся во всем имперцы трактовали его просто - это воплощение в жизнь идей и принципов Черного культа. Непосредственным началом завоевания стало спасение ван Рором и его офицерами юноши, которого должны были принести в жертву в их честь.

Дело происходило в нынешнем Санта-Доминго, где находилась ставка короля, и после такой выходки пришельцев попытались опрокинуть в море. Однако хорошая дисциплина, а главное поддержка пушек с кораблей, позволили ван Рору отразить первоначальную атаку, перейти в контр-наступление и вынудить местных отступить.

Дальше развернулась стремительная военная кампания, в которой превосходство в организации и вооружении, а также военный талант ван Рора перевесили превосходство местных дворян в числе и лучшее знакомство с местностью. Ван Рор взял главный храмовой комплекс в горах, а король Нинэй ритуально заколол себя, призывая на головы захватчиков гнев богов. Боги остались глухи, и не вмешивавшиеся в конфликт простолюдины выяснили, что в конфликте были правы имперцы.

Ван Рор приказал сровнять с землей храмы и алтари Друуду, о чем до сих пор сожалеют историки, оставил небольшую группу для организации новых порядков, и уплыл с экспедицией дальше на запад.
Кстати, ван Рор не был «Колумбом» - точное местоположение Нинэй и Западных Земель ему было достоверно известно по картам Древних. Его заслуга - изобретение корабля открытого моря, достаточно прочного, чтобы пережить и шторм и, при удаче, нападение левиафана. Благодаря этим кораблям империя и смогла пересечь океан.

После завоевания уцелевшие змеепоклонники попытались использовать против оккупантов тактику террора, но не рассчитали, что такая угроза для Империи, борющейся с Черным культом, является привычной. Церковь быстро записала их в очередное проявление старого врага, причем весь культ Друуду скопом. Жрецы кошки, которым насилие запрещено, после оккупации ушли в подполье и, в отличие от ветви змеи, благополучно дожили до нынешних дней в довольно большом количестве.

Барская Смута и Густав-Совратитель
Единственное крупное восстание случилось на Нинэй чуть менее, чем через десять лет после завоевания. Первоначально это была попытка двух семей поставить на место семью Макцицин. При завоевании острова эта семья поняла, откуда дует ветер, и оказала поддержку ван Рору. В итоге их влияние значительно усилилось, а равно появились и враги.

Однако Империя имела совершенно иное представление о том, кто имеет право применять вооруженную силу на ее территории. Это возмутило еще часть дворян, которые уже давно тосковали по былым вольностям. Кроме того, в это время на Нинэй получила распространение ересь брата Густава Галео.

Человек это был несколько не от мира сего, но талантливый проповедник и видный теолог. Он попытался "говорить с аборигеном на их языке", но не рассчитал, что его сравнения и аллегории местные будут воспринимать буквально. Где Густав говорил "Единый Бог - это как самый великий из великих духов" туземцы слышали "Единый Бог - это великий дух" и решали для себя "ладно, теперь мы будем молиться еще и этому великому духу".

Также Густав сочувствовал направлению современной ему научной мысли, из которого в итоге выросли нововеры. Более того, его работы, описывающие более справедливое «общество равных людей», сильно повлияли на мировоззрение раскольников. Прообраз этого общества Густав увидел в рассказах про былое равенство дворян Нинэй, и прошлое острова в известной доле идеализировал. Разобраться, насколько его идея о равенстве отличается от дворянской вольницы, он не мог. В итоге бунт против Империи он воспринял скорее положительно, и мятежники радостно сделали из него знамя революции.

Позже, после более близкого общения с нинейскими дворянами, которым он безуспешно пытался привить идеалы гуманизма, он прозрел и даже написал труд, в котором отрекался от всего, что ранее проповедовал. Если бы эта книга увидела свет, но это значительно повлияло бы на становление новой веры, но на данный момент текст считается утерянным. Точнее, о том, что такая книга вообще есть, в Империи неизвестно.

Однако для раскаявшегося Густава было уже поздно. Церковь заклеймила его как еретика, а бунт утопили в крови. Густав же ушел в джунгли и там умер. Сейчас на острове его называют не иначе как Густав-Совратитель, хотя у его учения есть некоторое количество тайных поклонников. В частности, адепты кошки переняли у него некоторые идеи по маскировке

Друуду сегодня
Если змеиную ветку Друуду Империя извела под корень, то кошачья выжила. Объяснялось это тем, что простолюдины их по понятной причине любили и прятали от преследования. Да и сами жрецы в большинстве своем не слишком переживали, расставшись с былой властью.

Сейчас в самых глухих районах острова, куда имперские чиновники никогда не добираются а местные дворяне закрывают глаза, жрецы до сих пор действуют практически открыто, проводя ритуалы повышения урожайности и избавления от болезней. Ближе к Санта-Доминго они, естественно, таятся. Поклонение началу кошки маскируется либо под не-религиозные ритуалы ("Не волнуйтесь, господин, это просто приносит удачу"), либо под ритуалы Церкви (молимся Единому вслух и кошке шепотом).

Стараниями искореняющего суеверия епископа Ксавьера многие местные ритуалы "двойного назначения", вроде змееобразного узора на похоронном саване или запускания кошки в дом при новоселье, стали поводом для преследования.
Тем не менее, никто из имперских чиновников, включая даже шерифа, не осведомлен о том, что кошкисты есть не только в глуши.

О ЦЕРКВИ ВСЕВЫШНЕГО
Происхождение и доктрина Церкви
Мастеру и игрокам стоит четко понимать, что спасший людей Пророк был духовным прародителем Церкви, но не ее основателем. Он оставил какое-то количество трудов на тему устройства общества, но они относятся ко времени до Ночи Чудовищ, и современнику не понять их суть. В определенный момент Церковь запретила писать диссертации на спекулятивные темы вроде "Что имел ввиду Первый Пророк, рассуждая о вреде телепузиков для подрастающего поколения". Известно, что он считал современников людьми полными пороков и играющимися с силами, им не подконтрольными.

После катастрофы Пророк занимал нишу Джона Коннора из "Терминатора", облекая в четкие формулировки сугубо практические правила выживания. Крестьянин не знает, почему Пророк говорил, что "воду перед питьем следует кипятить столько времени, сколько требуется для прочтения Отче Наш двадцать раз, а в южных жарких землях вдвое дольше", но пользу от следования этим заветам все-равно получает.

Истинным основателем социальных основ современной цивилизации стоит считать Учителя Добродетели, и его догмы напоминают конфуцианство, а не христианство. Учитель мало говорил о загробной жизни, ограничиваясь той мыслью, что смерть это не конец, и что то, что будет после нее, зависит от того, как прожита жизнь. Основное же внимание он уделял взаимодействию личности и общества.

С точки зрения Церкви, Древние были наказаны Богом именно за то, что слишком много внимания уделяли индивидуальному. В итоге потакание личным прихотям извратило общество до такой степени, что Господь наслал на людей Ночь Чудовищ, чтобы разрушить его и дать возможность начать заново.

Понятие греха в Церкви рассматривается именно с точки зрения социального воздействия. Вор грешит не потому, что воровать "плохо", и не потому, что каждой кражей он наносит вред конкретному человеку. Воровство грех потому, что воруя человек нарушает механизмы справедливо устроенного и правильно функционирующего общества, каким его описывал Учитель.

Проступки перед обществом, таким образом, считаются более тяжелыми, чем проступки перед личностью. За казнокрадство наказание строже, чем за просто воровство. А публичная демонстрация праведно нажитого богатства осуждается наравне с неправедным стяжанием.

Кстати, религия не имеет христианского мифа о сотворении земли и человека. Картина мира скорее близка к концепции бога-часовщика, который задал условия, в котором эволюция привела к созданию разумных людей, наделенных свободой воли способных отделять добро от зла. Про этом следуя плану Господа по созданию идеального общества, люди духовно эволюционируют, а отклоняясь от него, утрачивают людской облик, становясь "тупиковой ветвью". При этом на зло людей толкает не внешняя сила, а внутренний зверь, борьба с которым есть необходимая часть духовного пути.

Роль Церкви в обществе
Церковь выступает цементирующим институтом для достаточно разнообразного мира второго витка, преодолевая национальные барьеры. Иерархи церкви периодически гасят конфликты между странами.

Также церковь играет определенную социальную нагрузку. Например, таинство исповеди существует не только для снятия груза греха, но и для исправления проступков перед обществом. Поэтому, узнав на исповеди о преступлении, священник обязан информировать о нем гражданские власти. При этом произнесенное на исповеди не может служить доказательством в суде, но факт исповеди является смягчающим обстоятельством для исповедовавшегося преступника.

Учитель Добродетели много писал о верховенстве закона и равенстве возможностей. Поэтому там, где была Церковь, никогда не было вещей вроде рабства, а с избирательным правосудием она более или менее активно боролась. Одним из последствий этого является достаточно развитая для этого времени система криминального сыска и судебного разбирательства.

Также Церковь не только сама открывает социальные лифты, но и активно создает их в светских властях. На церковь завязана большая часть системы образования, а также система аттестации государственных чиновников. Причем система эта скорее работает, чем нет. Отпрыски влиятельных семей, конечно, имеют преимущества перед простолюдинами, но даже им нужно держать экзамены, чтобы сделать карьеру. Для простолюдинов и бастардов же существует возможность службой заработать статус, соответствующий дворянскому. Последнее время влияние этих "дворян мантии" стало очень велико, и они конфликтуют со старыми "дворянами крови" на равных.

Темный культ
Этот культ реально существует, и корни его растут из убежищ, которые построил не Пророк с его последователями. Эти люди, называвшие себя Братство Света, представляли альтернативную цивилизационную модель, и пропагандировали социал-дарвинизм и примат личного над общественным.

Однако более подходящий для выживания человечества цивилизационный проект Учителя победил, и братство выродилось в сильно законспирированное тайное общество вроде Ситхов из вселенной "Звездный Войн".

При этом в борьбе за власть они успели сильно навредить, в частности, использовав имевшееся у них биологическое оружие Древних.

В настоящий момент Церковь называет Темным культом не какую-то организацию, а скорее своего рода болезнь души. Считается, что человек, отдавшийся внутреннему зверю, начинает действовать по определенному сценарию, и автоматически становится адептом Темного культа. Поэтому, например, Друуду считается именно проявлением Темного культа, хотя между ним и континентом не было сообщения до появления на острове экспедиции ван Рора.

Структура церкви
Существует территориальное деление с иерархией от приходских священников до епископов и архиепископов. В своей епархии епископ пользуется достаточно широкой автономией в вопросах вероучения и трактовки догмы. Обычно священников из этого крыла называют титулом Отец.

Также существует параллельная, функциональная структура орденов, которые заняты конкретными задачами - поиском и исследованием наследия Древних, борьбой с ересями, обращением язычников и так далее. Эти священники носят титул Брат. Герой-священник в приключении должен принадлежать к одному из орденов.

Между двумя структурами нет антагонизма, и, как показывает пример епископа Ксавьера, священник из ордена может стать приходским священником и наоборот.
Единого главы у церкви нет. Есть Священный Синод, состоящий из глав автономных епархий и гроссмейстеров церковных орденов. Этот орган является высшим в Церкви, но собирается редко и по особым случаям.

Нововеры
Нишу протестантов в сеттинге занимают нововеры, которые формально отделились от старой Церкви буквально пару десятилетий назад. Правда единой организации у них пока нет и не предвидится.

Нововеры по-иному трактуют высказывания Учителя Добродетели, делая больший акцент на индивидуальность. Они постулируют, что человеку следует прощать личные недостатки, если он является полезным членом общества. Также они выступают за упразднение аристократии и изначальное равенство всех людей вне зависимости от происхождения.

Нововерие - государственная религия Альбиона, где власть дворян традиционно была слабой. Также новое учение пользуется популярностью в Геедерланде и некоторых других местах, а в Шармани, местном аналоге Франции, наклевывается полноценная война на религиозной почве.

12:48 25/06/2010
Makkawity
Makkawity


Кошки - 3

ПОДРОБНЕЕ О НИНЭЙ
Язык и внешность
Язык коренного населения Нинэй находится в родстве с языком Империи. Более того, практически все языки региона происходят из единой группы, и альбионец понимает арагонца приблизительно так же, как русский поляка. Таким образом, герои могут объясниться на примитивном уровне даже с дикарями из джунглей.

Объединяет имперцев с туземцами не только язык, но и внешность. Они отличаются не как европейцы и индейцы, а, скажем, как испанцы и итальянцы. Местного скорее можно отличить по одежде, акценту, манерам и прическе. Кстати, загорелый альбионец может выдавать себя за арагонца.

Центры власти
На Нинэй есть два основных и два побочных центра власти. Первую скрипку играет имперская администрация во главе с губернатором. Под его непосредственным началом есть 4-5 людей с широкими полномочиями – Шериф (в его ведении все проблемы местных), Епископ (представитель церкви), начальник Управления Нового порядка, занимающегося пропагандой и окультуриванием населения) ван Кревельт, командиры территориальных войск, советники, порученцы - и еще десяток людей рангом поменьше. Всего чиновников-имперцев на острове меньше сотни.

Второй центр власти - местные дворяне, которые в основном занимаются тем, что организуют работу на плантациях на предоставленной им земле. Существует шесть владетельных семей, три безземельные, а также какое-то количество людей, которые бы считались дворянами по старым законам Нинэй, но не признаются таковыми Империей из-за разницы трактовок того, что является достаточным родством. Число дворян со всеми родственниками - порядка 150 человек, но распределены они неравномерно. Раньше дворян было больше, но во время завоевания острова и Барской Смуты многие были убиты, а некоторые семьи истреблены полностью.

Кроме местных дворян, есть два рода имперского происхождения, получившие на Нинэй наделы земли за те или иные заслуги. Вместе с местными владетелями они образуют так называемые «Восемь великих семей».

Третий центр власти, значительно уступающий первым двум - среднее сословие в Санта-Доминго. Они многочисленны, и этим компенсируют низкое индивидуальное влияние. Однако влияние их скорее финансовое, чем какое-то еще, и свою политику они осуществляют скорее через лоббирование интересов в имперской администрации. У них даже есть назначаемый мэр, который решает внутригородские проблемы.

Наконец, в отдельный центр власти стоит выделить Рекупедад, что обусловлено скорее его относительной изоляцией, чем богатством ресурсов и полномочий. Просто там нет никого более сильного, и глава района может делать более-менее то, что хочет.

Положение дворян
Тут есть тонкий юридический момент. В Империи большинство дворян - не землевладельцы. Есть древние роды, так называемые Сто Грандов, которым действительно принадлежит земля, но все остальные получают ее лишь во временное пользование от короны. Местные великие семьи – тоже лишь арендаторы имперской собственности, которые, конечно, получают кое-какие привилегии за титул и небольшое содержания, но для поддержания достойного образа жизни должны обеспечивать доходность предприятий на их земле. Этот момент знают дворяне, но не простые люди, для которых дворянин - это именно землевладелец.
После Барской смуты нинэйские дворяне были достаточно сильно ограничены в правах. Например, им было запрещено обучаться владению оружием вне одобренной Империей школы фехтования. В настоящий момент этот запрет успешно обходят, тренируясь в "сценическом фехтовании" для традиционного в Империи театра, целенаправленно выбирая сюжеты с большим количеством поединков. Также только имперцы имеют право на владение огнестрельным оружием на Нинэй.

Достойными дворянина считаются военная служба, на которую их не берут, управление землей, изящные искусства и гуманитарные науки. Поэтому местных дворян, которые пошли на государственную службу, практически нет, и Шериф, являющийся ярким исключением, воспринимается многими дворянами двояко. С одной стороны, прискорбно, что отпрыск дома служит иностранцам, с другой, достойно что он делает для местных много хорошего.

Сепаратизм
Последнее время имперская администрация стала проводить репрессии против традиционной культуры острова. Это результат деятельности ван Кревельта, которому распространение имперской культуры вменено в служебные обязанности, и епископа Ксавьера, который таким образом пытается бороться с культом Друуду. Это давление вызывает недовольство всех туземцев, и дворян, и простолюдинов, но если последние причитают и терпят, то в среде первых усилились сепаратистские настроения. Пока, конечно, все не выходит за рамки разговоров.

В центре диспута находятся главы двух великих семей - Макцицин и Ицкоатль. Оба - хорошо образованные и умные люди. Оба имеют большое влияние. Макцицин занимает радикально про-имперскую позицию и достаточно аргументировано доказывает, что без завоевания жизнь на острове была бы куда хуже хотя бы в силу перманентной феодальной смуты и отсутствия нормальной медицины. Ицкоатль также достаточно аргументировано доказывает, что Империя давала Нинэй много, пока это было выгодно, а сейчас остров хиреет, что против туземцев существует дискриминация, в то время как в прошлом все были равны, и что в настоящий момент Империя убивает душу народа, объявив войну его культуре. При этом оба немного передергивает - Макцицин сгущает краски, описывая прошлое, а Ицкоатль "забывает", что равны были не все, а только дворяне.

Эти двое - коллеги-соперники уже много лет и враждуют по массе поводов, от расхождения мировоззрения до старого земельного конфликта. При этом друг к другу они относятся подчеркнуто уважительно и даже периодически на публику играют в местный аналог шахмат. Также они намеренно не переходят на личности, хотя довольно очевидно, что семья Макцицин от власти Империи сильно выиграла, а Ицкоатли напротив проиграли.

Ицкоатль при этом не призывает к отделению от Империи, а скорее рассуждает на тему того, как можно сочетать традиционные для острова духовные ценности с новыми реалиями, и что следует оставить в прошлом. Рассуждения эти, надо сказать, во многом продолжают линию Густава-Совратителя, но не переходят в откровенную ересь. Это, а также поддержка Шерифа, позволяет семье сохранять свое положение под нападками ван Кревельта и критикой епископа Ксавьера.

Помимо цивилизованного и не преследуемого Империей сепаратизма от Ицкоатлья есть еще и маргинальное радикальное ответвление. Это совсем молодые люди, которые бредят мыслью героической борьбы с тиранией до самой смерти. У них нет ни толкового плана победы, ни программы на после. Родными и более адекватными друзьями это "Тайное общество восьмого месяца" воспринимается как сборище болтунов, которые со временем повзрослеют и возьмутся за ум. О них знают многие местные дворяне и некоторые из имперских чиновников. К счастью (или к сожалению, учитывая будущие события) для них, ван Кревельт о них тоже не знает, иначе бы давно использовал в своих целях.
Ограничения на роскошь
Один из элементов дискриминации колоний Империи - запрет на импорт некоторых предметов роскоши, вроде крепкого алкоголя, дорогих тканей, больших зеркал и тому подобных вещей. Связано это отчасти с тем, что согласно доктрине Церкви демонстрация роскоши предосудительна, а отчасти с идеей, что местным элитам в колониях нужен дополнительный стимул для приближения к имперским стандартам общественного устройства и экономики.

На Нинэй это правило распространяется, но запрет обходится. Официально в этом винят все тех же контрабандистов, которые мол не только сбывают какао-бобы беспошлинно, но и ввозят шелка. Это неправда. На самом деле предметы роскоши ввозятся на кораблях Морской Торговой Компании. Канал организовал Бенитто Меркадес из администрации губернатора, а начальство компании и капитаны кораблей имеют с этого дела гешефт.

Санта-Доминго
Нынешняя столица Нинэй, в которой расположена имперская администрация, стоит на месте города Древних. От них сохранилась горстка сооружений, вроде огромного мола, защищающего бухту от штормов.

Самый богатый и престижный район - Бастион. Он обнесен собственной стеной, и постройки внутри только каменные. Во времена независимости Бастион служил резиденцией королевской семьи, а также одним из центров Друуду. Экспедиция ван Рора, когда завоевала остров, разрушила имевшийся там храм, но оставила не относящиеся к религии сооружения. Дом короля сейчас служит городской ратушей, где сосредоточены резиденции всех крупных чиновников. В каменных домах также живут только имперцы.
Стены Бастиона, обращенные к морю, выше и снабжены пушками, способными простреливать бухту. Это довольно мощные, но тяжелые орудия старого образца. Порох и ядра к ним находятся на запечатанном складе территориальных войск.
Представители владетельных местных семей живут в поместьях за городской чертой. Это не замки, но довольно крепкие строения, которые не взять без артиллерии или большого численного превосходства. Безземельные имеют дома в черте города, но за пределами Бастиона.

Примечательно, что дворец губернатора находится не в Бастионе, а в пригороде. Губернатор специально приказал перенести резиденцию главы острова туда, где будет поменьше народу и хороший вид на море. За прошедшие с тех пор 20 лет дворец оброс небольшим престижным районом, который называется Ривьера, где живет обслуга и чиновники, работающие во дворце.
Общество в городе достаточно сильно интегрировано, и туземцы живут не отдельной коммуной, а вместе с имперцами, которые как правило являются мастерами, бригадирами и прочими мелкими начальниками. Ситуация такая наблюдается уже давно, так что получившаяся в результате культура - смесь из имперских и местных традиций.

Рекупедад
Рекупедад - небольшой город, и большинство его жителей проводит дома мало времени. Ссыльные в массе своей работают на лесоповалах в округе, и в самом городе появляются только в промежутках между рабочими сменами. Рекупедад стоит на слияни двух относительно крупных рек, по которым бревна сплавляются ближе к побережью, где их распиливают и перевозят по суше в Санта-Доминго. Строгого контроля за людьми тут нет, поскольку с острова они все-равно выбраться не смогут без соответствующих бумаг, а жизнь в Рекупедаде по большому счету ничуть не хуже жизни в какой-нибудь деревне. В Санта-Доминго же ссыльным селиться запрещено.

Каторга, расположенная в предгорьях севернее Рекупедада - это отдельный разговор. Это лагерь с достаточно строгими порядками. Заключенных используют для исследования и добычи полезных вещей из руин города Древних, рядом с которым находится лагерь. В основном, конечно, это вещи вроде арматуры из бетонных плит и тому подобные вещи, но иногда попадаются и более ценные находки.
В последние пару лет в Рекупедаде наметилась негативная тенденция. Из-за того, что количество ссыльных все растет, а финансирование каторги недостаточно, руководство начало освобождать людей, которые становятся источником проблем для города.

Территориальные войска
Самые многочисленные, но и наименее боеспособные силы на острове - это так называемые территориальные войска. Они набираются из местных уроженцев, но находятся под командованием офицеров-имперцев. Служба в территориальных войсках - обязанность подданных Империи, а в мирное время они исполняют полицейские функции и подчиняются местным властям.

Теоретически губернатор может объявить призыв и увеличить численность территориальных войск на Нинэй до тысячи, однако толку от этого не будет. Во-первых, не хватит офицеров, чтобы всех этих людей контролировать. Во-вторых, боевой подготовкой призывников по сути никто не занимается. Те, кого забирают на регулярные сборы, используются ван Кревельтом в роли дармовой рабочей силы при строительстве. В-третьих, для местных простолюдинов традиционная тактика при вооруженных конфликтов - сбежать куда-нибудь подальше и подождать, пока станет ясно, кто стал новой властью.

Есть несколько постоянных подразделений территориальных войск, которые отличаются большим профессионализмом и сидят на зарплате.
Во-первых, это городская стража Санта-Доминго. Занимается поддержанием правопорядка в самом городе и его окрестностях. Число их не велико, поскольку преступность в городе низкая. Большинство полицейских - участковые, но есть человек десять следователей-офицеров. Из последних некоторые - местные, что является нарушением правил Империи.

Обычно полицейские вооружены только дубинками, но на случай ЧП в главном управлении есть запертый арсенал с огнестрельным оружием и пиками.

Другое постоянно действующее подразделение - морская стража. Они охраняют причалы и ходят в патрули вокруг острова на двух имеющихся у них кораблях. Среди них гораздо меньше местных уроженцев и командование они имеют свое. Численность этого подразделения - 50 человек, включая простых матросов и офицеров.

Охрана каторги и стража в Рекупедаде - еще одно подразделение территориальных войск. Как и полиция Санта-Доминго, они именно стражники, а не солдаты. Всего их 100 человек, из которых 70 заняты на каторге.

Дворец губернатора охраняет небольшое элитное подразделение из 15 человек под руководством опытного фехтовальщика. Элитные они скорее по уровню зарплаты, а не по боевым качествам, и выполняют церемониальную функцию.
Наконец, Железные Драконы также формально принадлежат к территориальным войскам.

Железные драконы
По сути это небольшая личная армия Шерифа, существующая с одобрения губернатора. С точки зрения администрации они - подразделение территориальных войск, и их основная функция - патрулировать самые дикие места освоенной части Нинэй, включая горные перевалы, по которым с севера могут приходить банды дикарей.

Около 15 лет такие банды стали серьезной проблемой, потому что именно в это время Боккору понадобились подопытные для экспериментов, и он начал посылать послушных ему дикарей за пленниками. Шериф пообещал решить вопрос, если ему дадут вооружить его людей и не будут спрашивать, какими методами он будет обеспечивать безопасность. Обещание он сдержал, причем именно на этом на него впервые вышел Боккор, заинтересовавшийся тем, кто тут пытается создавать частное войско.

Первоначально Драконы были ровно тем, что обещал Шериф - малочисленной группой элитных рейнжеров, состоящей преимущественно из представителей боковых ветвей местных дворян. Но когда Шериф решил захватить власть на острове, он стал набирать дополнительных людей. Сейчас их число достигает 100, причем многие из них - бывшие каторжане из числа людей с военным или бандитским прошлым, которых Шериф "выкупил" у де Рохаса. С точки зрения Империи все они мертвы, и без бумаг выбраться с острова по официальным каналам для них нет возможности. Кстати, именно поэтому многие Драконы пользуются кличками вместо имен.

Драконы - хорошие воины и следопыты, многие знакомы с тактикой партизанской войны в джунглях. Кроме того, они принимают специальный наркотик, который Шерифу поставляет Боккор. От него ослабляются внутренние тормоза, в результате чего Драконы в бою становятся более эффективными, но жестокими, причем эффект частично сохраняется и после того, как действие этого "берсеркина" пройдет. Те, кто сталкивался с этой особенностью Драконов, из заслуженно боятся.

Вооружены Драконы легкими арбалетами с металлической тетивой, которые мощнее обычных охотничьих луков и позволяют стрелять даже в сезон муссонов, когда у луков отсыревает тетива. Также у них есть широкие короткие клинки вроде чинки, которые формально являются разрешенными для простолюдинов ножами.

Недавно часть Драконов, набранная из местных аристократов и базирующаяся непосредственно в Санта-Доминго, прошла курс обучения бою в строю у альбионского военного наставника Мора Лоуренса, известного в городе как Мауриньо Лоренцо.

Марканцы
Марканцы - уроженцы дикой Горной Марки, которая является одной из южных колоний Империи. Их культура крайне воинственна, и до прихода Империи кланы находились в постоянной войне друг с другом. Империя не столько завоевала Марку, сколько договорилась с большей частью кланов о вассальной службе.

Правда, марканцы - весьма специфические воины, считающие сражения главным смыслом жизни и не знающие пощады ни для себя, не для других. Империя позволяет им воевать вместе с собственными войсками, используя в качестве элитной легкой кавалерии. Также их оставляют в неспокойных провинциях и колониях в качестве силы устрашения. Подавляют мятежи они эффективно и жестоко, и зачастую одной угрозы послать марканцев хватает для пресечения беспорядков.

На Нинэй стоит небольшой полк в 200 человек, изнывающих от скуки. Расквартированы они в форте в получасе езды от Санта-Доминго, и находятся на казарменном положении. Общаться с гражданским населением им командиры практически не позволяют, поскольку знают, что это чревато эксцессами. Главный праздник для марканцев - редкие карательные экспедиции в джунгли против дикарей, за право участвовать в которых разгораются нешуточные споры.

Контингент марканцев ротируют каждый год по трети состава, чтобы они не взбунтовались от безделья.

Вооружение марканцев - самое лучшее на Нинэй. В форте даже есть легкие пушки под картечь, которые они могут взять с собой в поход.

Дуэли
Поскольку в приключении предполагаются как минимум две дуэли, в одной из которых будут участвовать герои, стоит сказать пару слов об этом аспекте дворянской жизни.

Дуэли легальны, но имеют ряд ограничений. Право на дуэль имеет только дворянин - наследственный или получивший титул за службу. Дуэль должна проводиться в присутствии члена Гильдии Фехтовальщиков, признанной всеми странами организации, которая следит за соблюдением дуэльных правил. На Нинэй таких людей всего трое - полковник бен Саддин, Вито де Моррес из морской пехоты и Рудольф Сторр из полиции. Слово представителя гильдии является законом на дуэли, и он может остановить ее в любой момент.

Также на дуэли обязаны присутствовать квалифицированный врач и секунданты от обеих сторон, хотя для человека без знакомых могут сделать исключение.

Смерть человека на формальной дуэли считается убийством, причем закон этот скорее исполняется, чем нарушается. Для наблюдателя из гильдии этот случай может быть поводом для исключения и всегда является предметом разбирательства.

Когда оскорбление настолько серьезно, что дуэль предполагается с риском для жизни, это проходит нелегально. Такие случаи бывают, и про участников говорят, что они "отправились охотиться на белого вепря", на которого и списывается погибший. То, насколько тщательно расследуется подобная "охота", часто зависит от личностей охотников.

В доимперское время дворяне тоже периодически сходились в ритуальных поединках, но они являлись ордалиями и должны были установить истину, а не восстановить поруганную честь. С оскорблениями местные боролись по методам кровной мести, где все средства хороши.

Контрабандисты
Контрабандисты - достаточно занятный локальный феномен. Дело в том, что в Империи на морскую торговлю введена государственная монополия. Местные избегают уплаты налогов и запрета на экспорт и импорт некоторых вещей, переправляя контрабандные товары на корабли третьих стран, в первую очередь Альбиона.

В качестве перевалочной базы используются скалы и островки к северу от Нинэй, в которые крупный корабль заплыть не может. Местные же рыбаки вовсю доставляют туда грузы на своих маленьких лодках. Тех, кто живет преимущественно контрабандой немного, человек 50, но у них обширные связи в сельской местности.

Там они прячут контрабанду (некоторые местные лекарства и специи, ценную древесину и поделки из нее, змеиную кожу, экзотических животных), а когда мимо проходит или даже выходит с острова морской корабль, перевозят товары на него, избегая уплаты налогов.

Борьбу с контрабандистами губернатор поручил Эбигейлу Ларкину, чиновнику из Морской Торговой Компании, как самому заинтересованному лицу. Однако, но у него всего два корабля и мало людей для патрулирования. В определенный момент он решил, что проще не бороться с контрабандистами, а договориться с ними, и теперь за мзду предупреждает их о готовящихся рейдах. В результате контрабандистов почти никто не ловит, потому что городская полиция формально не имеет права действовать вне пределов своей территории.

Также стоит отметить, что есть две разновидности контрабандистов - западные и восточные. Восточные почти все на данный момент подчиняются Шерифу. Западные - по большей части вольные и пользуются покровительством семьи Текоколь. Шериф постепенно подчиняет себе вольных контрабандистов.


Преступность и борьба с ней.
В этом смысле Нинэй – место относительно спокойное просто потому, что здесь нет особенных причин для ее разгула. Конечно, ссыльные и их потомки представляют некоторые проблемы, но в местное население, наоборот, вбит рефлекс повиновения. Поэтому в столице почти нет уличной преступности, и основные сферы криминала это контрабанда, о которой мы уже писали, и берущие взятки чиновники и полицейские, находящиеся под плотным контролем братьев де Эстебано.
Что же до порта, то до отказа империи от морской политики этот район был криминализован, а сейчас, когда суда открытого моря посещают его раз в неделю-две (за вычетом сезона муссонов и периода китовых свадеб, когда морское сообщение замирает), инфраструктуре такого рода банально «не с чего кормиться».
Некоторые проблемы возникают со ссыльными, но до рэкета или появления организованных банд в столице еще очень далеко.

Теперь о системе борьбы с преступностью. С одной стороны, со времени Древних осталось достаточное число методик криминалистики (как минимум, внимание к вещественным уликам), с другой, суд и следствие не разделены. Местный глава территориальных войск (полиции) обычно и есть судья, который выносит приговоры, а его подчиненные, которые должны расследовать дела, являются следователями. По серьезным вопросам судебные решения выносит Губернатор, к нему же можно апеллировать как ко второй инстанции. Для разрешения проблем такого рода у губернатора есть 2-3 порученца, которые (среди прочих обязанностей) занимаются собственно расследованием и, по сути, выполняют всю работу вплоть до написания проекта приговора.
Контроль за действиями следствия лежит на церкви – ей можно жаловаться на произвол, но она же берет на контроль чрезвычайные происшествия или вопросы, относящиеся к обвинениям в ереси.

Услуги
Среди дворян Нинэй действует система взаимных услуг, "когац". Если один дворянин что-то хочет от другого, он не станет предлагать деньги, а попросит " когац ", услугу за услугу, причем в ответной услуге он не может отказать.

Та же схема действует и тогда, когда кому-то из дворян оказали неожиданную помощь. В этом случае подразумевается, что помощник имеет право на " когац ".

Как и всякая неформальная система, эта имеет определенные неформальные же ограничения, на то, что является допустимым когацем. За спасенную жизнь можно просить пожизненных гарантий безопасности, но вот за предоставленный заблудившемуся путнику приют это будет неадекватный когац.

Потребовать неадекватный когац и настоять на нем считается серьезной потерей лица.

Священный эвкалипт
Это дерево, похожее одновременно на эвкалипт и секвойю, считается священным деревом Друду, отличаясь не только чрезвычайно прочной и слабо горючей древесиной, но и играя важную роль в экологии острова. Они выделяют эфирные масла, которые отпугивают малярийных комаров и местных мух-паразитов, откладывающих личинки под кожу, а также поглощают из почвы воду, препятствуя заболачиванию местности.

Из-за этого в каждой деревне есть небольшая священная роща. Кроме того, эвкалипты высаживают по обочинам дорог. В недавнее время Бенито Меркадес, советник губернатора по налогам и сборам, предложил выращивать эвкалипты ради сбора масла, но идея потерпела крах – деревья растут очень долго.
Запах эвкалипта – то, что постоянно чувствуется на острове и сложно перебивается чем-то еще, вызывая у некоторых имперцев почти что идиосинкразию. Кроме того, из листьев эвкалипта, сушеных грибов и иных местных трав изготовляется аналог бетеля, который традиционно жуют аборигены. Церковь считает бетель наркотическим средством и не сильно преследует за его жевание только потому, что эффект от него скорее тонизирующий, и листья не вызывают привыкания. К тому же бетель был разрешен только крестьянам – жевать его аристократам было табу.

Нинэй в планах Альбиона
Мастеру довольно важно знать, что представляет собой Альбион, так как значительная часть имперских нападок не лишены оснований. Это вполне себе буржуазное (аристократический титул является скорее статусом, дарованным за заслуги перед страной) полицейское государство, с серьезной системой государственного сыска, огораживаниями, жесткими законами против бродяг и работными домами, положение трудящихся которых не особо отличается от рабов. Руководство страны имеет репутацию суровых прагматиков, у которых цель всегда определяет средства, мнение масс не имеет значения (мы знаем Как Надо), и даже церковный тезис о том, что все люди братья, был перетолкован ими как то, что есть братья старшие, которые должны вести и наставлять, и неразумные младшие, которые должны слушаться старших.
Это означает, что в случае установления на острове альбионского правления участь аборигенов и особенно их культуры будет куда более незавидной. В отличие от имперцев альбионцы менее считаются с правами коренного населения. Точнее, пусть местные живут как хотят – важно, чтобы они не мешали осуществлению наших интересов. А если они посмели противостоять
Для Альбиона ценность Нинэй выше, чем это представляется Империи. Дело в том, что альбионские корабельные мастера научились строить скоростные морские корабли с сильным парусным вооружением, способные лучше переносить шторм и при столкновении с левиафаном уплыть от него вместо того, чтобы сражаться. Именно такие суда будут отправлены на поддержку переворота в небольшой промежуток между окончанием сезона муссонов и начала брачных игр левиафанов.

Однако для кораблей этой конструкции требуется специальная прочная древесина. На Нинэй такая встречается в довольно большом количестве - это священные эвкалипты. Так что после захвата острова Альбион хочет развернуть в оставшихся со старых времен доках корабельное строительство на местном сырье, так как попытки разводить эвкалипты в более холодном климате закономерно потерпели неудачу. Этот фактор сыграл решающую роль при обсуждении выбора морской базы с военными чиновниками.

ЛЕГЕНДЫ НИНЕЯ
Легенда об Истинном Короле
Легенда об Истинном Короле - одна из многочисленных в местном фолклоре. Говорит она о Морском Чудовище, которое нападет на остров и перед которым оказываются бессильны все - и люди, и воины, и духи. Когда оно побеждает всех, кто ему пытается противостоять, появляется Истинный Король.

Король не пытается сражаться с Чудовищем, вместо этого защищая людей от причиняемого вреда. Он ходит среди больных и исцеляет прикосновением, усмиряет дворян, в которых Чудовище вселило кровожадность, учит проводить правильные церемонии и соблюдать табу. Чудовище после этого теряет силу, и слуги Короля убивают его.

В целом эта легенда описывает то, как обитатели Нинэй пережили Ночь Чудовищ. Однако одна из трактовок говорит, что это пророчество, которое перед смертью дал последний король Нинэй. При этом есть довольно четкие признаки Истинного Короля: он не боится болезней, не говорит неправды, не отвергает вызов на поединок и тп.

«Манэки-нэко» по нинэйски.
Кошка считается священным животным Друуду, и помимо оберега от грызунов, ее считают животным, приносящим удачу. Поэтому ранее в каждом доме или на перекрестке дорог стояла деревянная статуя сидящей кошки . Кроме того, белая кошка считается добрым духом, и аборигены верят, что когда белые кошки спят в ногах, они отпугивают кошмары и болезни.

Похожим священным символом является оцелот – самый крупный хищник на острове. С ним связана легенда о том, что когда в ответ на нарушение табу на обработку земли и добывание зерна Божественная Змея напустила на людей крыс, поедающих урожай и вызывающих болезни. Однако, некий герой сумел выпросить у Божественной Кошки волшебный свисток, по которому в нужный момент из леса вышли оцелоты и передушили всех крыс.
Так как сегодня открыто держать дома кошку значит «злостно упорствовать в суевериях», многие местные намеренно прикармливают оцелотов, оставляя на ночь открытыми двери амбаров, чтобы те могли охотиться на крыс и мышей.

Запретная долина Двенадцати Глаз
Это место в диких горах на востоке острова, где Древние что-то добывали. Остались следы их деятельности - двенадцать небольших, но глубоких круглых озер, разбросанных по долине.

Для туземцев это место запретное по религиозным соображениям. С ним связана легенда о том, что именно в этой долине божественная змея отложила свои яйца, из которых должны были вылупиться болезни и лихорадки. Один человек узнал об этом и решил расколоть яйца. Однако змея узнала об этом и превратила воды озер в яд, от которого святотатец и его слуги умерли. Церковь считает долину потенциально опасной и не одобрит, если кто-то туда полезет без весомых причин.

Шуш-Атар
Один из наиболее известных духов-трикстеров, он выглядит как человек с очень большим носом, от которого пахнет змеей и который говорит с шипящим акцентом. Обычно он загадывает людям загадки и шарады, и тот,кто проигрывает, теряет свою душу, отчего Шуш-Атар или забирает ее (тогда человек сходит с ума), или заставляет сделать для него что-то нехорошее, - обычно что-то разрушить, сломать или испортить.
15:07 25/06/2010
Makkawity
Makkawity


Кошки -4. Примечательные личности острова.

ПЕРСОНАЖИ
Леокадио де Гонзалес, Губернатор острова
На острове все не так благополучно, как кажется на первый взгляд. Вина тут в основном лежит на губернаторе, который правит островом последние 30 лет. В свое время он попал на Нинэй после проигранной интриги в метрополии, в результате которой его выслали туда, где его пофигизм не был недостатком. Однако место ему досталось доходное и не пыльное, поскольку младшего представителя одной из Ста Семей на другое поставить сложновато. Сейчас он скорее доволен, что его судьба сложилась именно так.

Губернатор человек уже преклонного возраста и довольно ленивый, поэтому вокруг него собралась команда, которая может в определенных рамках делать то, что хочет. Естественно, совсем руку с пульса он не снимает, и если проблема доходит до внешних проявлений, игнорировать которые губернатор не может, он вмешивается и пресекает, поскольку понимает, что в случае чего в метрополии спросят именно с него. Но пока его размеренному существованию ничего не угрожает, он бездействует.

При этом губернатор - достаточно опытный политик, и подобрал своих людей так, чтобы они не могли сговориться за его спиной и подгадить коллективно. Более того, он подогревает вражду между высшими чиновниками, чтобы они выполняли за него работу по контролю за ними. "Если подчиненные не будут писать кляузы друг на друга, то как понять, что происходит вокруг?" Этот стиль руководства хорош для размеренного образа жизни, однако кризисы выбивают губернатора из равновесия, и разрешать их он просто не умеет. В критической ситуации он будет пытаться переложить ответственность на кого-то еще.

К аборигенам губернатор достаточно расположен, поскольку с самого начала их экзотичность ему пришлась по душе. Он в свое время имел наложницу из метисок, поспособствовал карьере некоторых приглянувшихся ему местных. Однако его отношение сильно зависит от личного знакомства, и напрягаться ради каких-то там крестьян в деревнях, которых он в жизни не видел, губернатор даже не собирается.

Губернатор вдовец, его жена, Анна-Мария, похоронена в Санта-Доминго. От брака осталась дочь Аманда, которой сейчас под 20 с небольшим.

У губернатора две задачи: благополучно дожить до пенсии, которая наступит буквально через пару лет, и обеспечить будущее любимой и единственной дочки.

Шериф
Шерифа, неулыбчивого человека под 50, представляют героям как «Фидель Эмпераду» , но, несмотря на верноподданнические имперские имя и фамилию, буквально означающие «Верный Империи», и волосы, завитые по последней имперской моде (аборигены Нинэй носят косу, являющуюся традиционным символом мужественности) на самом деле он местный. Сейчас об этом вспоминают редко, но Шериф - дворянин из семьи Тоцлаколь. Его отец, хотя и не попал под раздачу во время Барской Смуты, к Империи относился крайне негативно, поэтому когда его старший сын и наследник пошел в имперские чиновники, между ними произошла ссора, в результате которой Шериф сменил имя на имперское и разорвал связи с семьей.

Для Шерифа это был осознанный шаг. Он считал, что если хочет принести пользу своему народу, нужно работать в системе, а не пытаться сломать ее. За 30 лет он сделал успешную карьеру - по сути, максимально возможную для местного уроженца. Губернатор даже придумал для него специальную должность советника по вопросам коренного населения, не предусмотренную штатным расписанием, которая позволила Шерифу получить широкие полномочия, не сдавая закрытые для него государственные экзамены. Он занимается вопросами взаимодействия администрации с местным населением, и именно по названию должности получил прозвище Шериф.

Шериф много сделал для процветания острова, и хотя большинство дворян относятся к нему не как к человеку своего круга, отношение большинства аборигенов к нему можно выразить фразой: «Дурно, что такой человек стал служить пришельцам, но достойно то, что на этой службе он сделал много хорошего.

Однако за годы службы у Шерифа проснулся вкус к власти, а специфика его работы позволяла далеко не всегда стесняться в средствах. Эти черты в нем разглядел один из немногих агентов Боккора, и тому оставалось только подкинуть ему золото, которое привело Шерифа к мысли о смене системы, поскольку старая его перестала удовлетворять.

В рамках организации будущего путча перед Шерифом стоит несколько задач. Во-первых, он должен перетянуть на свою сторону дворян. Делает это он в основном подкупом или за счет личных услуг, одновременно ликвидируя тех, кто мог бы стать помехой его планам.

Зная особенности населения, шериф уверен, что сельское население не будет вмешиваться в политику и традиционно присягнет новому господину. Остаются смешанное население Санта-Доминго и ссыльные в Рекупедаде. Для первых Боккор заготовил историю с эпидемией, которая вызовет панику и недовольство властями. От вторых Шериф планирует избавиться руками марканцев, в нужный момент инспирировав бунт.

Остаются сами марканцы - лучшие войска на острове, которые при любых раскладах останутся верны Империи. Для них есть бунт на каторге и мнимое вторжение дикарей. Первый измотает их, второе заманит в ловушку.

После «независимости» шериф рассчитывает на поддержку Альбиона. По его замыслу Альбион с его сильным морским флотом сможет оказать острову достаточную поддержку, чтобы защитить его от Империи, но при этом в силу прагматической политики на захват Нинэй и установление там своей собственной администрации не пойдет, так что у власти останется он. Главное – не мешать им вырубать и вывозить эвкалипты.


На начало приключения Шериф - сложившийся злодей. Он жесток, беспощаден к врагам, хороший тактик. При этом тех, кого он считает своими людьми, он в целом старается защищать. К таковым относятся верные ему дворяне и слуги, но, например Драконами из каторжан он готов спокойно жертвовать - он создавал их именно как инструмент, который можно использовать и выбросить при необходимости.

Еще Шериф злопамятен, но прекрасно умеет держать себя в руках, ожидая нужного момента для удара. Также в нем присутствует некоторая практичность, и из любой ситуации он старается извлечь выгоду, а то и две.

Шериф неплохо владеет оружием, но не мастер клинка. Он умеет давить на людей психологически, особенно, если знает их уязвимые стороны. Однако тонким психологом не является, и к новым людям будет сначала долго присматриваться и проверять их, прежде чем пытаться искать им место в своих планах.

С Нинэй Шериф знаком досконально, однако острова никогда не покидал и о внешнем мире судит только с чужих слов. Формального имперского образования у него также нет, и большая часть его навыков - результат практики и интуитивного понимания путей разрешения проблем.

Шериф женат на женщине из семьи Цаки.

Конечная цель Шерифа - прочная единоличная власть на Нинэй, куда менее стесненная этическими ограничениями, чем это принято в империи.

Епископ Ксавьер де Маркес., глава церкви на Нинэй.
Епископ - человек лет 45, строгий к себе и окружающим. Слухи рисуют его мрачным фанатиком, который на континенте начал жечь невиновных и был отправлен в ссылку на Нинэй, где продолжает бороться с несуществующими культистами старыми методами. Отчасти это так, но на деле он гораздо лучше своей репутации.
В свое время после обучения брат Ксавьер был членом Управления Личного и Коммунального Здоровья, ордена целителей. Однако в первый же год он столкнулся с результатами деятельности Темного Культа. Увидев последствия чудовищных экспериментов на воспитанниках детского приюта, которые они проводили, Ксавьер решил перейти в Управление Духовного Сыска, орден инквизиции, чтобы бороться с этим злом.

В своей борьбе он действительно несколько переусердствовал, отправив на костер достаточно известного человека без однозначных доказательств. Епископ (и многие другие инквизиторы) до сих пор уверен, что казнил культиста. Тем не менее, случился страшный скандал, и Ксавьера действительно отправили в ссылку на Нинэй, заодно дав ему свою епархию.

Вопреки слухам, епископ не считает, что на острове есть культисты. Туземцы полны суеверий, которые нужно искоренять. Но что хуже - до сих пор живы элементы ереси Густава-Совратителя. Его проповеди так запали в душу туземцам, что переубедить их и направить на путь истинный очень сложно. Причем чем дальше он видит, что его действия не приносят результата, тем больше закручивает гайки.

Некоторые меры, предпринятые епископом, местное население восприняло очень плохо. Например, он запретил держать домашних кошек, за что и заработал обидное прозвище "Кошкодав". В приватной беседе он объяснит героям, что дело тут не в животных, и в Империи он держал дома двух кошек. Просто для местных кошка - это однозначный символ, связанный с Друуду, и с такими вещами нужно строго бороться, чтобы они стерлись из людской памяти. Это же относится ко многим суевериям, в которых епископ видит идущие от Друуду корни.

В отличие от ван Кревельта, к собственно туземной культуре епископ не питает отрицательных чувств, и вообще любит людей вне зависимости от национальности. Также он понимает, что для того, чтобы исправить сделанное Густавом, потребуется не одно поколение, и что ван Кревельт с его топорными методами ничего не добьется. К чему он нетерпим, так это к нарушениям заветов столпов церкви и законов государства. На то, что епископ в любой ситуации будет верен букве закона, можно смело рассчитывать.

В личном общении епископ оказывается человеком начитанным, с хорошим чувством юмора и, чего уж совсем не ожидаешь, изрядной долей самоиронии. Он прекрасно знает свою репутацию, но вместо того, чтобы изменить ее, пытается использовать ее во благо.

В качестве хобби епископ ведет занятия по естествознанию в школе, проводя по два урока в неделю. Вообще, он любит детей, и человек, который издевается над ними или использует их беспомощность, станет объектом его гнева.

Цель епископа - быть достойным служителем Церкви, бороться с ее врагами и обращать язычников в истинную веру.

Спецпредставитель Управления Нового Порядка Вильгельм ван Кревельт
Чиновник лет за 30, не очень высокого происхождения, но с огромным честолюбием. Особыми талантами он не блещет, но благодаря пробивной способности получил высокое для человека его положения место, в котором он видит трамплин для будущей блестящей карьеры. Его задача на Нинэй - продвижение имперских ценностей среди местных, а также, отчасти, просвещение и «социальный блок».

На общем фоне подданных Империи, относящихся к туземцам пренебрежительно, но доброжелательно, ван Кревельт выделяется ярой нетерпимостью и не скрывает своего презрения, что делает его первой целью для любых анти-имперских сил Нинэй. Объясняется это отчасти тем, что местные не хотят перенимать имперскую культуру с той скоростью, которая бы удовлетворила карьерные устремления ван Кревельта, отчасти тем, что родом он из Геедерланда, представители которого имеют проблемы в карьерном росте, ибо считаются неблагонадежными. В аборигенах Нинэй ван Кревельт видит тех, кто по социальному статусу еще ниже, и самоутверждается за их счет.

Также ван Кревельт агрессивно преследует туземные обычаи, которые называет признаками дикости, и часто перегибает палку. В подобных начинаниях у него периодически появляется союзник в лице епископа Ксавьера.

С губернатором у ван Кревельта отношения скорее ровные, благо финансирование он получает независимое, а больше им делить нечего. Зато с Шерифом они в постоянной пикировке. Вокруг ван Кревельта вращается некоторое количество людей со сходными взглядами, да и сам он человек весьма деятельный и наделенный достаточно широкими полномочиями. В целом его влияние на острове относительно велико. Уступает он только губернатору, шерифу и епископу.

Вообще не сказать, чтобы ван Кревельт вообще не делает на острове толковых вещей. Например, благодаря ему на Нинэй приехало работать несколько врачей, которым по линии управления идут доплаты. Другое дело, что живут они в основном в Санта-Доминго, где количество имперцев гораздо выше, чем в провинции. Однако в первую очередь ему нравятся помпезные сооружения, демонстрирующие величие Империи и имеющие красивую табличку, сообщающую, что их сооружение произошло благодаря Вильгельму ван Кревельту.
У ван Кревельта есть несколько вредных привычек, связанных с его отвращением к туземцам. Он обильно поливается одеколоном, заявляя, что только так можно перебить "вонь от дикарей и их мерзких эвкалиптов". Также он периодически прикладывается к фляге с каким-то крепким спиртным напитком "для дезинфекции", но делает это в меру и не напивается.

Ван Кревельт холост, имеет страстную связь со служанкой и мучается из-за того, что она местная, но крутит из него веревки. К счастью, ее амбиции не выходят за рамки нового платья и бус.

Главная цель ван Кревельта - прославиться и получить повышение.

Начальник военного гарнизона марканцев Полковник Ибрагим Бен Саддин
Командир марканцев и формально, всех вооруженных сил острова. Ветеран под 40 с богатым военным прошлым, который в определенный момент попал на Нинэй и влюбился в это место. В результате он попросил оставить его на острове на постоянной основе, и просьбу удовлетворили. Правда, теперь ему каждый год при появлении в подчинении части людей приходится завоевывать авторитет, демонстрируя свои бойцовские качества, рубя на спор доспехи.
Спокойный, властный, суровый, не желает лезть в политику. Поддерживает Империю, поскольку считает, что без нее его народ так и жил бы в дикости, истребляя друг друга. К местным относится по-разному. К дворянам - скорее одобрительно, к крестьянам, органически не приспособленным к владению оружием - с толикой презрения: "если бы они не убили свой дух, разве допустили бы они над собой власть культистов?"

Очень хорошо осознает ограничения марканцев и будет возражать, если кто-то будет предлагать использовать их для несвойственных им функций. "Хорошо, я дам вам людей для охраны. Но что вы будете делать, когда они не встретят врага в первую половину ночи, и во вторую отправятся искать врага сами?"

Видный и мужественный бен Саддин не испытывает недостатка во внимании прекрасного пола, но жениться не намерен. Если среди героев есть женский персонаж с наклонностями амазонки, то пленить сердце сурового воина - достойная ее задача.

Его цель - наслаждаться нехитрыми удовольствиями, которые открыл для него Нинэй.

Джаленно Дувани. Порученец губернатора и следователь по особо важным делам

Из всех приближенных губернатора самый толковый - двадцатипятилетний контрразведчик Джаленно Дувани. За неполный год и при минимальных ресурсах он сумел создать небольшую, но качественную сеть осведомителей, разобраться в ситуации на острове и завоевать абсолютное доверие губернатора. Правда, вся эта система завязана на него лично.

Стоит отметить, что спецслужб в современном понимании в Империи нет, и по этой части самая продвинутая нация - Альбион. Тайный Сыск, в котором состоит Дувани, больше похож на секретную полицию, которая занимается контрразведкой в дополнение к основному занятию - выявлению неблагонадежных граждан.
Причина, по которой деятельный и умный человек прозябает в такой дыре как Нинэй, проста. Его настоящая фамилия Дованно, а семья его была лет пять назад замешана в очень неприятную историю. Некоторые члены были уличены в измене и казнены, а на всех остальных лежит подозрение в причастности. С таким прошлым получить хорошую должность в Империи практически невозможно.

Дядя одного из героев поспособствовал назначению Дувани на Нинэй, и теперь он носом роет землю, чтобы доказать свою благонадежность и полезность. Дувани нащупал готовящийся на острове переворот и понял, что это шанс всей его жизни. Он придерживает информацию, чтобы в итоге одержать над заговорщиками блестящую единоличную победу.

К сожалению, он не сможет проявить свои таланты во время приключения.

Эрнесто де Рохас , глава Рекупедада
Сорокалетний неопрятный человек. Неумный и довольно посредственный чиновник, место которого переросло предел его компетентности, когда на Нинэй стали присылать большое количество ссыльных. Губернатор это понимает и собирается снять де Рохаса со скандалом, поставив вместо него верного ему лично человека.

У себя в хозяйстве де Рохас с несколькими подчиненными и приставленным к нему священником обделывают темные делишки. Конкретно - скрывают от церковных и светских властей самые ценные находки в городе Древних, который раскапывают каторжане, и продают налево через контрабандистов. Заодно приторговывают и другими предосудительными вещами вроде галлюциногенного гриба.

Контролирующий контрабандистов Шериф в курсе махинаций де Рохаса и в обмен на молчание берет у него по дешевке некоторых каторжан, которых оформляют покойниками. Кого-то Шериф вербует в Драконы, кого-то использует для добычи золота.

Де Рохас - брутальный, но не слишком сильный боец. С другой стороны его заместитель Буско Коррас - бывший военный и хороший фехтовальщик.

Прочие чиновники администрации
Мишель Лашот. Пожилой личный секретарь губернатора, который прибыл на Нинэй вместе с ним. Имеет репутацию очень доверенного лица, через которого можно попытаться влиять на губернатора. Распространил про себя слух, что губернатор доверил ему организовать специальный тайник с компроматом на всех влиятельных людей острова, и что если с губернатором что-то случится, то всем остальным несдобровать. Такой шаг вполне в духе губернатора, но компромат находится на континенте у родственников, а Лашот - просто преданный слуга и писарь, который с помощью таких слухов защищается от интриг.

Валенсо Эсперо. Капитан гвардии губернатора и второй клинок на острове после бен Саддина. Человек с темным прошлым, который бежал на остров от обвинения в убийстве. На континенте он был бретером и убивал на дуэлях за деньги. Если кто-то из героев хочет врага из прошлого с подобным профилем - то это именно Эсперо.

Вийон де Васкез. порученец губернатора и следователь по особо важным делам . Приходится ему дальним родственником и получил должность по протекции. Верен, в меру профессионален, не амбициозен.

Бенитто Меркадес. Советник по налогам и сборам. Извращенец-трансвестит, который сбежал на Нинэй от скандала, что, правда, известно только губернатору. Организовал контрабандную поставку предметов роскоши, которые сбывает дворянским домам и имперским чиновникам.

Аттонио Борро. Советник по сельскому хозяйству. Увлекающийся ученый-биолог, хотя интересуется также историей и фолклором Нинэй. Занимается в первую очередь селекцией на своей экспериментальной ферме. Властью не интересуется.

Эбигейл Ларкин. Представитель Морской Торговой Компании. Пьяница и рохля, которого достаточно легко подбить на всякие темные делишки. Губернатор назначил его ответственным за борьбу с контрабандистами и передал под его начало морских пехотинцев, чтобы ограничить влияние в Санта-Доминго семьи де Эстебано.

15:09 25/06/2010
Makkawity
Makkawity


Кошки 4а. Остальные, ибо в один пост все не влезли

Дворянские семьи Нинэй

де Валез
. Семья имперского происхождения. Получили земли к северу и западу от столицы в наследство от местного дома Атколь в результате брака.В настоящее время на острове отсутствуют, и их место по ряду причин занимают РС

де Эстебано. Вторая семья имперского происхождения. Их отец был знаменитым «благородным разбойником», одним из первых сосланных на Нинэй, но отличившимся во время Барской Смуты и получившим благодаря этому вид на жительство в столице острова. Пользуясь уважением среди потомков ссыльных, а также тем, что в местном фольклоре свинья была нечистым животным и профессия мясника была презираемой, они подобрали под себя всю мясоторговлю и стали «колбасными королями столицы», имея большое влияние в санта-Доминго. Свой дворянский титул они, по сути, купили, пользуясь расположением губернатора и приобретя земли, конфискованные властями после репрессий в отношении семьи Эзкатцин, которая еще до приезда героев на остров была выслана в империю «за злостное упорствование в суевериях»
Глава семьи - Аристид де Эстебано, назначенный губернатором глава столицы. Его брат-близнец Фердинанд - начальник городской полиции и по своему статусу равен начальнику каторги в Рекупедаде. Свои новоприобретенные земли довольно далеко от столицы они сдали в аренду короне с тем, чтобы на них активно выращивали какао-бобы на экспорт.
Эстебано недолюбливают аборигенов и опираются на население с имперскими корнями. Из-за этого Фердинанда часто обвиняют в том, что руководимая им полиция не защищает местных, если они подверглись преследованиям со стороны имперцев.

Макцицин. Земли к востоку от земель Валезов. Среди иных дворян они считаются коллаборационистами, причем с момента завоевания – будучи довольно худородными дворянами изначально , они первыми присягнули новым завоевателям. Барская смута тоже началась с того, что несколько иных домов решили задать им трепку, после чего часть была уничтожена имперцами, а часть (все те же Ицкоатли) сильно потеряли в престиже и землях.
Земли Макцицин наиболее очищены от лесов, и они занимаются разведением лошадей.
Глава семьи Тлалок Макцицин, большой поклонник Империи. Как подобает аристократу, он не служит и пишет философические и про-имперские труды, полемизируя по этому поводу с семьей Ицкоатль. Для героев он полезен наличием у него большого числа этнографических материалов, подтверждающих его точку зрения и содержащих наиболее подробный для РС очерк того, что представлял собой с точки зрения внутреннего разделения, тактики и идеологии культ Друуду.
У Тлалока трое детей, младшему из которых еще нет года. Старший, Гайрал, известен тягой к роскоши и употреблению вина. Вообще, с точки зрения традиции Нинэй он не ведет себя как благородный наследник дома, и поговаривают, что Тлалок собирается лишить его наследства и передать власть в семье среднему сыну, Андрати который довольно молод, но куда более разумен.

Ицкоатль. Земли между горами и землями Макцицин. Докат Ицкоатль, пожилой глава семьи, известен как философ и мыслитель, рассуждающий о том, как имперское настоящее можно примирить с традиционным прошлым. Пожилой человек, он демонстративно ходит в традиционном облачении и известен книгой о старой культуре, написанной в целом в преклонении перед «традиционными вольностями» и связывавшей их с новыми воззрениями. Основная идея книги в том, что можно сочетать современный путь развития и традиционную духовность, воспитанную на улучшенной и лишенной изуверства философии Друду (как ее описывал Густав Галео). Это делает его своего рода духовным лидером тех, кому не нравится нынешняя имперская политика в отношении Нинэя.
Сын Доката Уроцоль, учился в Империи, вернулся, продолжает дело отца и серьезно занимается историей Нинэй, собирая данные о Барской Смуте, вооруженный современной методологией. Естественно, как он подчеркивает, его интерес чисто теоретический, хотя известно, что Ицкоатли готовы платить за старые обломки каменных плит, оставшиеся от взорванных святилищ Друду, если на них есть обрывки текстов. В отличие от отца, он уделяет больше внимания синтезу, а не идеализации старого, не испытывая особых симпатий к традиционному Друду.
Ицкоатли пользуются покровительством Шерифа, который рассчитывает, что после независимости Докат станет главным идеологом режима. Однако для Боккора они, наоборот, соперники, и идея «друдуизма с человеческим лицом» его категорически не устраивает.
У Ицкоатлей есть старый земельный конфликт с семьей Макцицин, уходящий корнями в времена Барской смуты, когда их лишили части земель.


Пйотцин. Земли - побережье между столицей и Рекупедадом. Как и Ицкоатль, сторонники большей независимости от метрополии. Глава дома - Кашта Пйотцин, человек лет 25, который возглавил семью после скоропостижной смерти родителей, обладает обостренным чувством справедливости и очень заботится о чести семьи.
Кашта считается неплохим фехтовальщиком и вокруг него собирается достаточно большая компания молодых людей, которые считают себя своего рода дружиной. Это связано с тем, что люди, пострадавшие от беглых ссыльных, часто ищут у Пйотцинов защиты, и находят ее. Кроме того, Шериф разрешил Каште иметь 10 вооруженных телохранителей, которые должны уничтожать беглых заключенных, буде они решат пробиваться к морю через их земли.
Кашта склонен к авантюризму и давно мог бы наломать дров, если бы не его тетя Алиана, которая пытается сдерживать его деструктивные порывы. С другой стороны, излишне эмоционального Кашту часто подзуживает младшая сестра Грет, которая унаследует земли семьи в случае его смерти. Грет умелый манипулятор и имеет мужа-подкаблучника из семьи Иската.

Цот. Земли к северу от земель Валезов, на самой границе гор.Последняя сохранившаяся ветка королевского рода. Пользуются большим уважением в среде аристократов, но ограниченным влиянием. Имеют репутацию отшельников, хотя представитель их боковой ветки живет в столице. Глава дома – престарелый Шаро Цот, обитает в своем поместье с женой Ниниан и парализованной внучкой Покайей. Погибший король Нинэй приходился ему старшим дядей.

Текоколь. Земли на самом западе острова. В основном это скалы, и потому большая часть людей, живущих там, занимается рыболовством и контрабандой. Правящая семья их покрывает и отчасти потому Текоколь считаются наиболее независимыми.
Текоколь - единственная семья, которую возглавляет женщина. Глава дома Аратида Текоколь, живет в родовом имении и редко появляется в столице. Зато там учится ее наследник Нашато, который только-только стал совершеннолетним.

Цаки. Земли находятся на самом востоке острова за Рекупедадом. Это тоже малонаселенные земли и в традиционном табеле о рангах среди дворян они на самом низу, сильно пострадав во время Барской Смуты. Как и с Текоколями, глава дома Ротикал Цаки безвылазно сидит у себя в имении, а его наследник Гайрал пребывает в столице. В последнее время положение дома несколько улучшилось, так как Шериф замужем за одной из дочерей главы дома.
Помимо освоения моря (обитатели восточного побережья считаются лучшими ныряльщиками), Цаки занимаются меновой торговлей с дикарями.

Иската. Боковая ветвь рода, истребленного во время Барской смуты. Безземельные, так как на их территории теперь находится Рекупедад, и потому обитают в столице, получая от властей небольшую ренту. У главы дома, Отля Иската двое сыновей. Старший, Аштот служит в Железных Драконах, младший, Крат, учится в столице и дружит с Нашато Текоколем, что вызывает недовольство главы дома, так как в свое время эти дома враждовали. Очевидно, Отль не знает, что сестра Крата Итэль, как говорят, влюблена в Нашато, но до ситуации Ромео и Джульетты дело еще не дошло.

Наттот. Не так давно большая часть их земель была отобрана в казну после того, как глава дома был казнен за то, что составил на имперского подданного ложный донос, уличающий его в культизме. Это стандартная практика в Империи – уличенный в ложном доносе получает такую кару, какую получил бы оклеветанный им.
Земли Наттотов находились между Макцицинами и Пъотцинами. Сейчас же роль главы семьи исполняет жена казненного, так как ее старший сын Керья, не достигнув совершеннолетия, покончил с собой при странных обстоятельствах, а остальные дети – еще меньше. Есть разве что почти совершеннолетняя Итиллана, на руку которой теоретически претендуют Кашта Пйотцин и Андрати Макцицин. Молодые люди договорились между собой, что девушка сама выберет лучшего.

Эзкатцин. Были высланы с Нинэй и отправлены в отдаленный в монастырь в Империи до приезда героев за упорство в суевериях. Упорство заключалось в том, что они отказались стесать со своего дома змеиный узор, право на который они в доимперское время получили за военные доблести. Имущество их конфисковали в пользу короны, а затем передали де Эстебано, которые, как поговаривают, и обратили внимание Епископа на то, чем был украшен их богатый дом в столице. Как можно догадаться, теперь у дома новые хозяева.

Тоцлаколь. Боковая ветка Цотов, лишенная земель за участие в Барской смуте. Прозябают в наибольшей глуши, и единственное, что важно в отношении их, то, что это семья, из которой вышел Шериф. Правда, поговаривают, что после того, как молодой Шанго решил пойти на службу Империи, глава семьи «лишил его имени», то есть, проклял и лишил любых прав на принадлежность. Правда, вскоре после этого он скончался, и потому неизвестно, было официальное отлучение или нет. Шериф же в любом случае сменил имя на имперское, чтобы показать всем свою верность.

Боккор
Боккор - местный уроженец, но достаточно известный в Империи человек. Он родился в королевском роде, и готовили его на роль жреца Друуду из ветки змеи.

Однако когда ему было пятнадцать лет, на Нинэй появилась экспедиция Империи. Наставники выбрали его в качестве почетной жертвы, которая должна был отвратить от острова беды, которые могли принести пришельцы. На деле этот шаг привел к прямо противоположному результату. Адельмар ван Рор, которого с офицерами пригласили на торжественную церемонию, вмешался, застрелил старшего жреца и спас мальчика прямо с жертвенника. С этого эпизода и начался захват Нинэй.

В дальнейшем ван Рор усыновил юного Боккора, дав ему имя Эзальвадо, то есть спасенный. Стараниями приемного отца Эзальвадо получил блестящее образование в империи, став одновременно теологом, врачом и специалистом в естествознании. На фоне всеобщего возбуждения вокруг фигуры ван Рора юноша также получил свою долю славы.

Однако за все это он отнюдь не был благодарен. Он считал, что ван Рор украл его судьбу и искалечил душу его народа, и его заветной мечтой было вернуться на Нинэй и исправить все, что там случилось.

Именно это он и сделал лет тридцать назад, отправившись на родину под другим именем. Он ушел в неосвоенные районы за горами, где, как он помнил с детства, должно было находиться тайное святилище Друуду, в котором все жрецы змеи проходили посвящение. Благодаря знакомству с нужной атрибутикой вроде деревянной маски, которую должен носить змеепоклонник, и полученным в Империи знаниям, Боккор подчинил себе несколько местный племен и действительно нашел святилище. Им оказалось относительно небольшое спрятанное в скалах убежище Древних, где нашлась биохимическая лаборатория с большим запасом прекрасно сохранившейся прочной лабораторной посуды и некоторые другие вещи.

Два десятилетия Боккор посвятил тому, что превращал соседних дикарей в слепо преданных фанатиков и переоткрывал секреты культа змеи, о которых помнил с детства. Работа была сложной и потребовала много времени, но благодаря блестящему образованию и природному таланту Боккор преуспел. Например, он восстановил и изучил Кару, прионную болезнь, которой жрецы Друуду устрашали непокорных, а также "берсеркин", которым пользовались для усиления эмоций приносимых в жертву людей. Отупляющий наркотик был уже его собственным изобретением, побочным продуктом исследований. Также Боккор улучшил некоторые рецепты, которые издавна использовали дикари, например, сделав яд лягушек, которым они отравляют свои стрелы, более стабильным.

Все это Боккор делал в рамках подготовки к триумфальному возвращению культа Друуду на Нинэй и построения правильного с его точки зрения общества. Общество это должно выглядеть так: есть рабы, есть погонщики рабов, что делать, и есть достойные. Достойные - это жрецы-ученые, главная задача которых - познавать мир. Погонщики рабов - это дворяне, которые не имеют собственных амбиций, потому что баламута ожидает доза отупляющего наркотика и превращение в раба. Рабы же обрабатываются наркотиком таким образом, чтобы их сообразительности хватало только для поставленных им задач. От внешней угрозы остров должен защищать все тот же отупляющий наркотик, потому что умереть на поле боя - совсем не то же, что превратиться в овощ или в дебила.

В определенный момент он вышел на Шерифа и понял, что этот человек сможет сделать за Боккора большую часть работы. Боккор подсунул ему золотоносную реку, а через несколько лет послал к нему своего агента с предложением о поддержке переворота. Боккор позиционирует себя как наследника настоящих жрецов змеи, хотя на деле его доктрина говорит не о балансе жизни и смерти, а о правлении сильных и умных над слабыми и глупыми и больше напоминают идеи Темного культа.

Главная слабость Боккора - его привычка к роскошному образу жизни, сохранившаяся со времени пребывания в Империи. Некоторые вещи в джунглях получить просто нельзя, поэтому периодически его агент добывает для него через третьи нужные вещи. Деньги у Боккора сохранились со старых времен, и их вполне хватает для покупок.

Сейчас Боккору уже 75, но он поддерживает себя в хорошей форме и рассчитывает прожить еще лет 15, подготовив за это время достаточно преемников, чтобы его дело не пропало. Сейчас у него таковых нет, поскольку среди дикарей умного человека найти сложновато, а воспитанием детей Боккор себя не хотел утруждать. При этом он несколько сумасшедший, и у него иногда бывают странные идеи. Но он далеко не слабоумен.

Главная цель Боккора - переделать Нинэй по его плану.

Таштаци
Таштаци - лучший и самый деятельный из полудюжины агентов, которые есть у Боккора на юге. Он является для Шерифа "официальным" наблюдателем и представителем Боккора.
Официально Таштаци держит нечто вроде ресторана национальной кухни, очень элитного и чистого, с отдельными кабинетами и гмм… официантками из местных красавиц, отчего большинство имперцев отдыхают именно там, нередко рассказывая друг другу больше, чем следует. Кроме того, это позволяет ему периодически отлучаться в джунгли за ценными приправами и иными снадобьями, не привлекая особенного внимания. И естественно, в доме Таштаци нет ничего, что могло бы служить уликой его принадлежности к змеистам.

Среди аборигенов у Таштаци есть репутация человека, который все обо всех знает и через которого можно раздобыть запрещенные предметы роскоши, которые он покупает у Меркадеса и Ларкина в обмен на «ценное сырье из джунглей». Большая часть этих предметов роскоши идет Боккору, хотя и здесь конспирация работает грамотно – Таштаци и его люди оставляют груз в особом месте, после чего его забирают дикари.

С героями Таштаци пересекается несколько раз, но не по своей воле. Они могут встретиться с ним в доме Шерифа, который представляет его как "разведчика, действующего в наших интересах за горами". Они мельком видят его в священной роще, когда там проходит стихийный протест против ее вырубки, и, возможно, где-то еще. Возможность познакомиться с ним поближе происходит только на фоне эпидемии, когда он начинает активно разогревать ситуацию в городе.

Яспер ван дер Влис
Этот человек стал причиной крупного скандала на Нинэй где-то пол года назад. Он был домашним учителем для нескольких дворянских отпрысков и протеже ван Кревельта. Надо сказать, что отношение патрона к туземцам он разделял, однако выражал его более явно. Также он был достаточно крутого нрава. В итоге вышло так, что один из его учеников, Керья Наттот, покончил с собой после того, как «за отвратительную учебу и присущий всем дикарям дебилизм» учитель накануне совершеннолетия публично срезал ему косу.

Семья, естественно, обвинила в смерти мальчика ван дер Влиса, но доказательств у них не было, а ван Кревельт вступился за своего протеже. В итоге дело закрыли.

Наттоты не могли просто убить обидчика, потому что понимали, что это сильно ударит по всем местным дворянам. Вместо этого они совершили не меньшую глупость - обвинили ван дер Влиса в принадлежности к Темному культу. Дело, естественно, взял под личный контроль епископ Ксавьер. Закономерно, выяснилось, что улики против предполагаемого культиста были липовые, и в соответствии с законами о ложном доносе вышедшего с обвинениями выступившего с этими обвинениями члена семьи Наттот отправили на костер.

Однако для ван дер Влиса история также кончилась плохо. Де Васкез, который по поручению епископа занимался расследованием этого дела параллельно с церковным инспектором, собрал-таки косвенные улики, которые указывали на жестокость ван дер Влиса по отношению к ученикам, в частности, нашел его переписку с ван Кревельтом, где не скрывал свою туземофобскую позицию. Церковь к роли учителей в воспитании достойных граждан относится серьезно, тем более Епископ, чье отношение к издевательствам над учениками общеизвестно. В результате улик оказалось достаточно, чтобы добиться осуждения ван дер Влиса на каторгу.

Алехандро Кортаро, подающий надежды следователь и альбионский шпион
На первый взгляд Кортаро - ответственный, но неопытный мелкий чиновник, от которого мало что может зависеть. Образ этот Кортаро культивирует намеренно, чтобы не приобретать ненужную известность. На него играют и скромные манеры, и бедное, хоть и аккуратное платье, и даже внешние данные. В свои 20 с небольшим лет Кортаро выглядит от силы на 17 благодаря низкому росту, симпатичному мальчишескому лицу, белокурым волосам и общей щуплости.

На самом деле Кортаро прошел суровую жизненную школу. Его семья была вынуждена бежать от преследования в Империи. В семь лет Кортаро стал сиротой и оказался один на улицах столицы Альбиона, где он выживал благодаря природной изворотливости и очарованию. На память об этом времени у него на спине остались шрамы от плетей. В 11 ему крупно повезло. Благодаря совершенной им краже он попался на глаза одному аристократу, который по достоинству оценил способности мальчика. Аристократ этот был видным дипломатом и по совместительству шпионом. Он взял Кортаро себе на воспитание, и на настоящий момент он - один из самых молодых и талантливых тайных агентов Альбиона.

На Нинэй Кортаро прибыл два года назад со своим первым самостоятельным заданием - отследить происхождение золота, которое неожиданно потекло с острова через контрабандистов, и в итоге вышел на Шерифа. В результате их договоренностей появился план восстания, который позволяет Альбиону получить необходимую ему морскую базу малой кровью. Кортаро остался на Нинэй обеспечивать связь и наблюдение за развитием событий.

За время пребывания на Нинэй Кортаро сделал быструю карьеру благодаря покровительству Шерифа и нескольким громким делам, которые удалось раскрыть при его участии. Последние три месяца он лично знаком с губернатором и пользуется его доверием.

У Кортаро есть официальные полномочия лейтенанта столичных территориальных войск, точнее, полицейского следователя. Кроме того, у него есть пара толковых помощников-полицейских, которые не посвящены в его связь с Альбионом.

Как агент он имеет контакты среди островных контрабандистов. Также Кортаро является доверенным лицом Шерифа и помогает ему в некоторых аспектах заговора. Именно по его стеганографическому сигналу, посланному письмом через портальные камни, правительство Альбиона должно запустить в Империи кампанию по поддержке мятежного острова и отправить к нему флот.

Кортаро - настоящий герой, хотя его происхождение и род занятий накладывает свой отпечаток. Это для него стало главной проблемой в жизни, поскольку в его представление о том, что нельзя приготовить яичницу, не разбив яиц, плохо вписываются массовые смерти гражданских. Шериф это понимает и не посвящает Кортаро в некоторые детали плана.

У Кортаро имеются профессиональные воровские и шпионские навыки, от слежки до вскрытия замков. Драться он умеет, но не любит, предпочитая решать дела хитростью. Тем более, что дерется он не по правилам, и в честной дуэли мало что может.

Кортаро не женат и не имеет любовницу, хотя некоторые дамы на симпатичного мальчика обращали внимание. Если среди героев есть девушка, у них с Кортаро может случиться интересный роман.

Цели Кортаро - сделать блестящий старт карьеры, послужить родине и патрону и остаться верным самому себе. В определенный момент ему придется выбирать, что для него важнее, и герои могут сыграть решающую роль в этом выборе.

21:42 25/06/2010
Makkawity
Makkawity


Кошки - 5. С новой недели начнем собственно модуль...

ПОДРОБНЕЕ О ГЕРОЯХ
Следователь
История, в которую попал Следователь в Геедерланде, была не просто неприятной, но еще и острополитической. Зуб на него заимел наместник, один из грандов, которого Следователь уличил в подготовке мятежа при поддержке Альбиона, который наместник должен был героически подавить и стать героем в глазах двора. При этом Следователь "недоработал", и наместник остался у власти, но ястребы при императорском дворце получили дополнительный аргумент в пользу нападения на Альбион. От дяди Следователь знает, что теперь вопрос практически решен, и посылки Великой Армады стоит ожидать в ближайшие месяцы.

Сам же он должен сидеть на Нинэй и не привлекать внимания, поскольку достоверно известно, что гранд назначил награду за его голову. Одному из союзников патрона, Эрнардо де Валезу, принадлежит поместье на острове. Этот человек известил управляющего, что скоро к нему прибудет его племянник, роль которого и будет играть Следователь. Поскольку сам де Валез на острове был последний раз лет пятнадцать назад, а из других представителей семейства на острове никого нет, инкогнито ничего не угрожает. Кроме того, сам сеньор Эрнардо, естественно, прикроет их легенду на материке, буде такая необходимость возникнет.

Вторая подстраховка - на острове служит некто Джаленно Дувани, офицер имперской контрразведки, который лично обязан патрону Следователя. К нему имеется рекомендательное письмо. Дядя также предлагает Дувани использовать таланты новоявленного жителя острова по своему разумению, буде это потребуется. Иллюзий на счет того, что он сможет год просидеть в провинции, не ввязавшись ни в какую историю, он не испытывает.

Аристократ
Этот персонаж - пожалуй самый гибкий в плане доработки под желания игрока. В его биографии найдется место и для тайных обществ, и для секретов императорского двора, и для каких-то артефактов Древних вроде чудесных доспехов и оружия.

На Нинэй у него появляется дополнительная возможность - брак с таким человеком будет желанной целью для любой девушки. А губернатор был бы просто счастлив стать его тестем.

Ученый
Ученый является членом тайного ордена Второоткрывателей, которое ратует за исследования наследия Древних, свободные от надзора Церкви.

Соответственно, у Ученого есть доступ к знаниям о Древних, которые не доступны обычным людям. А также, возможно, какие-то предметы, оставшиеся от того времени.

Священник
Священник попадает на остров в рамках изучения жизни Адельмара ван Рора, который возглавлял завоевавшую Нинэй экспедицию Империи. За многочисленные заслуги его считают Образцом Гражданина и Верующего, и Церковь составляет по определенным канонам жизнеописания таких людей в назидание потомкам. Делается это по прошествии определенного количества лет со смерти, чтобы на результат работы не оказали влияния конъюнктурные соображения и искаженные представления современников прославляемого человека.

Соответственно, Священник хорошо знает историю Нинея и знаком с обеими точками зрения на его культуру до завоевания - отполированной имперской пропагандой официальной версии, и «ревизионистской»/ идеализированной версии Густава Галео. Однако у Священника есть альтернативный источник информации - не отредактированные мемуары ван Рора, которые он использует в написании совей книги. Также Священник знает в подробностях историю воспитанника ван Рора Эзальвадо – до того момента как он покинул империю.

Артефакты Древних

Аристократ или Ученый может иметь в своем распоряжении что-то из артефактов Древних или просто дорогих вещей. Вот примерный список. Можно выбрать 3 благих артефакта или 1 благой и 1 пагубный.

Те устройства, которые требуют энергии, имеют встроенные солнечные батареи. Многие сложные устройства имели в оригинале больший функционал, чем доступный современным пользователям.

Благие артефакты.

- Винтовка Древних. Вернее, дорогая современная реплика. Гладкоствольная, не автоматическая, но патроны с латунной гильзой. Запас – 10 штук. Магазин – 5.

- Складной нож Древних. "Мультитул" из очень хорошей стали, незаметный, но пилкой из его набора можно при наличии времени перепилить современные кандалы.

- Фонарь Древних. Герметичный, ударопрочный, мощный, может светить регулируемым по ширине лучом или корпусом.

- Бронежилет Древних. Сделан из квелара, может носиться под одеждой.

Пагубные артефакты

- Говорящая машина Древних. Позволяет записать звук и воспроизвести его позже. Может проигрывать мелодии. Работает как компас. Имеет ударопрочный влагозащищенный корпус. (на деле – туристический мобильник со встроенным диктофоном).

- Подзорная труба Древних. Помимо функции приближения имеет встроенный дальномер и измеритель скорости ветра, а также может служить прибором ночного видения. (на деле – гражданский прицел для охотничьего оружия)

Примеры артефактов Древних, которые требуют соответствующего навыка обращения.

- Аптечка Древних. «Умное» устройство со встроенным комплексом диагностики, и небольшим запасом лекарств.

- Защитная маска Древних. Работает как противогаз, а также имеет встроенный анализатор воздуха и детектор радиоактивного излучения.

- Подводный аппарат Древних. Туристический акваланг, с небольшим встроенным резервуаром для дыхательной смеси. В норме выделяет кислород из фильтруемой воды.

© 2018–2020